湖南
近来我越来越觉得，有些事情被重新命名之后，就仿佛换了本质。
看到一些自媒体的标题，感触颇深哪：“宗馥莉不靠血缘制度接班”“陶华碧不让儿子接班”
“孟晚舟不靠血缘靠制度”。
以前，人死了，儿子接手田产或铺子，直截了当地说“继承”。话说得老实，听的人也明白。
现在不一样了。同样是接过父亲留下的事业，名字却必须换成“市场选择”“能力胜出”，最好再配上“现代企业制度”。这样一来，原本清晰的血缘传递，忽然有了几分被挑选、被认可的光泽。也就是合法性拉满了。
B站有一个视频系列，叫《是，魏王》。
里面的讽刺效果也是爆表：扮演曹丕的AI人又怕不能顺利继位，又怕即位太快，别人说他不孝顺。
我开始留意到，其实从古至今，人都没有变过，变得只是科技便利了：某位继承人号称“虽然出身于创始人家庭，真正让她坐上高位的，是能力，是制度，是时代的选择。”
这不是狗吧胡说吗，这些便利本身并不可耻。财产依法传承，家族企业优先考虑自家人，都是再平常不过的事。儿女若真有本事，也没有理由因为出身就被一笔抹杀。问题出在另一种冲动上：既要享用这些便利，又要让外界相信自己从未依赖过它们；既要坐在已经铺好的路上，又要让旁人为自己“赤脚走来”的形象鼓掌。
我因此想起旧时的一些说辞。皇帝的儿子只要略通兵法，登基便可被解释为才能得到认可；地主少爷只要会算账，继承田产也能被说成勤劳致富。逻辑一旦松开，任何世袭都可以被重新包装成个人奋斗的结果。区别只在于，从前的包装靠圣旨和牌坊，现在的包装靠文章和几个时髦的词。
最精妙的地方，不在于证明继承人有多出色，而在于证明：一个人即使占尽出身的优势，也可以要求别人把这种优势本身视为公平的一部分。普通人投简历，要从学历、履历、项目经验里一点点证明自己；而有些位置，文章却早已替当事人准备好了答案——因为远见，因为战略，因为被时代选中。
我想，要公平，如果真有继承，也应该是一代人继承上一代人的集体财富，而不是个体继承个体的私有财富。
感叹啊！还不如B站视频里面《是，魏王！》里面AI人几个滑稽又矛盾的表态。
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