寺院本是信众寄托善心、静心修行的地方,香火钱、善款,承载着无数普通人朴素的善意。可在台湾宜兰东林寺,本该清净的禅房之外,碎石泥土之下,却埋着十多个沉甸甸的铁箱,里面装着足足800公斤黄金白银……
住持张清羽父子,披着僧人的外衣,把信众的善心当成了提款机,涉嫌侵占巨额善款、利用贵金属和虚拟货币洗钱。
且坐在保时捷车上高调出庭,口口声声说自己遭到污蔑,直到检方挖开地面,这批埋藏已久的金银曝光,这场荒唐的骗局才得以揭露。
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△图源报道
事件经过
台湾宜兰冬山乡东林寺,这座寺庙在当地小有名气,常年有各地信众前来上香、捐赠善款,香火收入十分可观。
住持张清羽,连同已经出家的儿子张维夫,是本次案件的核心嫌疑人。
宜兰地检署在前期收到线索之后,于11月2日进入东林寺开展大规模搜查行动,搜查范围覆盖禅房、庭院、配套用房等区域。
就在禅房外侧的碎石地面之下,办案人员有了惊人发现:
泥土当中埋藏着十多个密封铁箱,打开清点,里面一共查获70多公斤黄金、700多公斤白银,金银合计近800公斤,这批贵金属的总市值超过3.3亿新台币,折合人民币接近7000万元。
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△图源报道
顺着这批金银的线索,检方进一步梳理资金流向,查清了整套敛财和洗钱的链条。
多年以来,大量信众捐赠的善款进入寺庙账户之后,并没有按照寺院规制用于修缮庙宇、公益慈善、弘法事务,而是被张清羽父子转移进入私人账户。
为了把这笔巨额善款洗白,他们选择了两条路径:
一部分资金用来分批购入黄金、白银,封存在铁箱内埋入地下隐蔽存放;
另一部分资金则用来购买虚拟货币,通过虚拟资产的交易流转,掩盖资金的真实来源,完成洗钱操作 。
早在今年8月,这起案件就已经进入司法程序,张清羽父子当时被传唤出庭。
让人印象深刻的是,二人搭乘价值500万新台币的保时捷豪车高调现身法庭。
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△图源报道
面对侵占善款的指控,张清羽在镜头前不断辩解,声称信众的捐款都是自愿赠予,自己是被人污蔑,一句“我们出家人能说什么”,试图博取外界同情,掩盖背后的经济犯罪事实。
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△图源报道
在11月3日,宜兰地方法院经过审查,认定张清羽、张维夫父子涉嫌公益侵占罪、违反洗钱防制法,涉案金额巨大、罪嫌重大,依法裁定二人羁押禁见,暂时隔绝对外接触。
同案还有两名相关人员,分别是东林寺护法会执行长张庆成,以及担任寺庙出纳、张清羽的妻子林佳臻,二人经过讯问之后,各以100万新台币交保候审。
目前,案件还在持续侦办当中,更多资金细节、涉案人员,还在进一步核查确认。
事件看法
这一案子之所以会迅速引发广泛讨论,不只是因为涉案金额巨大、挖出金银的场面极具冲击力,更在于它击穿了大众对于宗教场所的基本信任。
很多人捐善款,不求回报,只是怀着一份向善之心,默认香火钱会用在寺院运营、帮扶弱者上面。
而张清羽父子,利用身份带来的信任,把信众的善意变成了私人财富,把清净禅院变成了藏匿赃款、洗白资金的据点,这种行为,远比普通的经济诈骗更让人寒心。
从制度层面来看,这件事也暴露出民间寺庙资金监管的漏洞。
不少地方性寺院,监事会、护法会的监督机制流于形式,账目不够透明,善款的收支缺少第三方的核查。
寺院的负责人手握资金支配权,很容易形成“一言堂”,缺少外部约束的时候,就给侵占、挪用善款留下空间。
信众捐钱全凭信任,很难看懂寺庙的财务流水,等到问题爆发,巨额善款早已被转移、藏匿。
向善本身没有错,但善意不代表可以放弃理性。捐赠善款的时候,尽量选择账目公开、监管规范的机构;
对于一些过度渲染、刻意引导大额捐款的场所,要保持警惕。僧人的身份,只是一种外在标签,不能等同于人品和底线,身份外衣之下,依然要接受法律的约束。
法律面前没有特殊身份,不管是什么身份,侵占他人财物、实施洗钱,都要承担对应的刑事责任。
张清羽父子此前高调出庭、喊冤辩解,但是埋藏在地下的金银,就是最直接的物证。修行讲究清心寡欲,而他们却在禅房之外囤积巨额贵金属,追逐财富,早已背离了修行的本意。
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