山西
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引子：说起五代十国，多数人的印象，是唐末藩镇混战，汉人军阀逐鹿中原。可很少有人注意，后唐、后晋、后汉，还有北汉，这几个政权的核心，都是沙陀集团。这个发源于西域的部族，在华夏历史上留下厚重一笔，却又悄无声息地消散。
一、沙陀的起源：西突厥别部，大漠之中的亡命部族
本源：西突厥处月部，最早居住在金娑山（天山一带）以南，蒲类海（巴里坤湖）以东，沙陀碛这片沙漠地带，这片大沙漠叫“沙陀”，部族因此得名。首领本姓：朱邪（突厥语音译），这是他们的核心酋姓。
沙陀族最初依附唐朝，设置羁縻州；后来吐蕃强大，控制河西，沙陀一度被吐蕃驱使打仗。元和三年（808），沙陀酋长朱邪尽忠、朱邪执宜带着部族拼死东逃，脱离吐蕃，投奔大唐，路上死伤惨重，非常惨烈。唐朝把他们安置在河东、代北（山西北部）一带，慢慢扎根，代北沙陀军事集团就此成型
后来朱邪赤心（李克用之父）平叛有功，唐廷赐姓李，改名李国昌，这就是李克用这一支“李”姓的由来，不是汉人李姓，是唐朝赐姓
二、乱世崛起：沙陀铁骑逐鹿中原
李国昌、李克用，因平黄巢建功，得到李姓赐封，以复唐为旗号，和朱温后梁对峙。李克用儿子李存勖灭后梁，建立沙陀第一个中原王朝后唐。
建立后唐的时候，李存勖做了一件很有意思的事。他们沙陀本姓朱邪，和李渊、李世民的李唐皇室并没有血缘关系，只是唐朝赐姓李氏。可李存勖称帝，国号定为“唐”，为了宣示自己是大唐的继承者，便在晋阳设立宗庙，把唐高祖李渊、唐太宗李世民，连同唐懿宗、唐昭宗的神主，请进宗庙，和自家追尊的三代先祖一同供奉，凑成七庙。一面是沙陀族群逐步拥抱中原的典章制度，一面也是乱世之中，想要收拢天下人心的选择。可以借大唐的大旗，却改不了血脉本源。
沙陀三王朝：后唐（李存勖）、后晋（石敬瑭）、后汉（刘知远），以及北汉（刘崇）
三、 重点解析
- 不是当了皇帝就保持游牧习俗了
沙陀入主中原之后，高度汉化，用汉字、汉制、尊孔，沿用中原王朝的典章，国号唐、晋、汉，都是汉式国号，追求中原正统，不是像辽那样保留两套南北面官。
- 沙陀是一个军事集团，不是单纯血缘民族
沙陀集团里面不光是沙陀本部，还融合了突厥、回鹘、吐谷浑、六州胡人、汉人大量人员，是代北武人集团，不是纯血缘部族。
- 石敬瑭、刘知远，确实属于沙陀集团
但是很多人会误以为五代全是汉人王朝，这是很多历史爱好者的误区。
四、沙陀去哪里了？今生：无声无息，融入华夏
沙陀各个政权大多数都短命，五代兵变频繁，“兵强马壮者为天子”，内部极不稳定。北汉979年被北宋灭亡之后，沙陀作为独立民族，就慢慢消失了：
- 上层贵族被宋朝安置，汉化
- 普通沙陀武人，编入禁军、各地驻军，和汉人通婚
- 还有一部分散落，融入契丹（辽）、蒙古等族群
没有大规模沙陀后裔民族留存到今天，不像突厥、蒙古那样还有主体民族延续。
五、进一步总结
同样是周边族群进入中原，五胡乱华广为熟知，沙陀这段历史却冷门很多。究其原因：沙陀集团选择主动拥抱中原文明，追求华夏正统，没有刻意制造族群隔阂。华夏文明本身，也正是在这样一次次的融合之中不断延展。铁马烽烟的沙陀铁骑，最终化作华夏历史长河里的一道涟漪。
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