在四川省成都市老西门外,矗立着一座高大的土堆,被当地人称为“抚琴台”。20世纪40年代,经过考古发掘,证明这里是前蜀皇帝王建的永陵。1961年3月4日,王建墓被公布为第一批全国重点文物保护单位——
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2026年10月3日上午,我来到成都市金牛区的王建墓。如今,随着城市的发展,周围早已高楼林立。走出抚琴地铁站后,顺着永陵路向东步行600米,便到达王建墓景区的大门口。1979年1月,这里正式对外开放,成为介绍五代历史和前蜀高祖王建的博物馆。
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走进正门,郁郁葱葱,迎面是一条复原新建的神道,两侧摆放着一对石马、一对石兽和两对石人。当年,在陵墓周围,修建着楼阁和寺院,形成规模庞大的建筑群。1014年,宋代益州知府向朝廷奏请,将这里的建筑拆除修建玉局花道观。从此以后,王建墓逐渐被遗忘。
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在神道的两边,各有一座展厅,通过大量图片和文字,讲述王建的生平事迹和永陵的考古过程。在东展厅内,以“五代豪雄”为主题,介绍王建和他的前蜀国;在西展厅内,以“薪火相传”为主题,展示永陵的发掘和保护。
1940年9月,在成都西门外的抚琴台,原天成铁路局挖掘防空洞时,发现砖砌墙壁,报告文物部门。随后,考古专家冯汉骥前往现场,初步判断是一座大型古墓。当时,空袭频繁,未进行发掘,将洞口遮挡起来。
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参观完两侧的展厅,沿着神道中间的坡道,浅浅地向下走几米,就是陵墓的入口处。靠近仿古风格的墓门,两扇玻璃门自动打开,走进墓内,恒温恒湿。墓室修建于曾经的地面上,坐北朝南,没有墓道,正对大门,空间宽敞。
1941年,冯汉骥担任四川博物馆馆长。1942年9月至1943年10月,他和吴金鼎先后两次对“抚琴台”进行发掘。在墓室墙壁边沿,清理随葬物品时,偶然发现前蜀皇帝王建的谥册。由此判断,这里就是消失已久的永陵。
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穿过墓门,走进墓室,整体为纵列式券拱顶砖石结构,平面布局分为前室、中室、后室,全长达23.4米,最宽处6.1米,最高处6.4米。在三座墓室之间,曾经有木门相隔,前室相当于羡道,中室相当于主室,正中间是石雕棺床。
在石雕棺床上,铺设一层玉板,上方有三层木台阶,顶部安放着王建的棺椁。根据推测,按照礼制,应该使用五重棺椁,象征帝王的崇高地位。目前,这里的遗迹依然保持原状,棺内珍贵的随葬品被收藏于四川博物院之中。
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棺床为须弥座式,在底部的东、西、南三面,浮雕着伎乐、莲花、飞龙、鸾凤等精美的图案,被称为“二十四伎乐”。每一个壶门内,都有一名女子,包括两名舞者和二十二名演奏乐器者。她们手持筝、鼓、笙、钹、琵琶、箜篌等,身材丰腴,面容圆润。
在棺床底部两侧,各有六名力士雕像,被称为“十二神”。他们双手抬扶棺床,只有上半身露出地面,头戴盔冠,身披铠甲,腰束革带,肌肉凸起。每一个力士都充满力量,与婀娜多姿的“二十四伎乐”产生刚柔并济的效果。
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在棺床的北侧,摆放着一件圆形的石缸,被称为“长明灯”或者“万年灯”。缸内装满油,点燃灯芯,照亮墓室。墓门封闭后,还能燃烧一段时间。
在后室内,设有御床,底部的三个壶门内,雕刻着云龙和神兽,上方边缘中央有双龙戏珠的图案。在御床上,摆放着高86厘米的王建本人的石雕像,乃中国迄今发现唯一出土于陵墓的帝王写真像。
王建端坐于石几上,头戴幞头,身着锦袍,腰束玉带,双手笼袖。他的面部曾经贴金,状貌伟然,神态安详,隆眉广颡,龙睛虎视。跨越千年时光,这位帝王与游客相互凝望……
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我是申威隆,陕西师范大学文物与博物馆专业的“非优秀”毕业生,著名的90后“陕西文博一哥”,被领导和同事们称为“申局”。长按下方二维码,关注《关中拍客》
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