又一个释永信被查，高调开保时捷出庭，禅房挖出800公斤黄金白银

今年 8 月，宜兰地方法院门口，张清羽父子坐着近 500 万新台币的保时捷休旅车下来，对着镜头喊冤，说自己是被污蔑的，善款全用来建道场。

三个月后，检调人员开进他们主持的东林寺，禅房外的碎石地挖开十几只密封铁箱 ——70 多公斤黄金、700 多公斤白银，整整 800 公斤，市价超 3.3 亿新台币。

一边是佛门道场的清净名头，一边是埋在地下的真金白银；一边是出庭时的豪车排场，一边是信众塞进功德箱的养老钱。

这座藏在宜兰乡下的寺庙，撕开了宗教场所财务乱象最刺眼的一道口子。

很多人第一反应是：出家人要这么多钱干什么？ 答案就藏在寺庙的管理层里。

住持张清羽今年 69 岁，僧号法寂。40 岁的儿子张维夫跟着出家，是庙里的核心骨干。做出纳管钱的林佳臻，是张清羽的妻子。护法会执行长张庆成，是工程圈的企业家搭档。

检方初步查账发现，寺庙的董监事会完全形同虚设，十几年来从未开过正式监事会议，所有善款从入账到支出全由张清羽一人说了算，庙产和私人财产从来没有明确边界。

说是十方道场，实则是夫妻店、父子档，外人插不进手，也没人能查账。

这笔钱的去向也远比埋在地下的复杂。

除了真金白银，检方还查扣了多个虚拟货币账户及关联存款，查实张清羽父子曾挪用大笔善款炒币，仅账面可查的亏损就超过千万新台币。

此外他们还在寺庙周边购置了多处农舍、林地，全部登记在亲属名下。

为什么要把金银埋在禅房门口？说白了就是避监管。不走公账、不做申报，换成硬通货埋在地下，神不知鬼不觉，哪天风声紧了挖出来就能用。

在他们眼里，功德箱里塞的不是信众的善心，是自己家的私房钱。

这桩大案能爆出来，不是监管主动查的，是家属拼着一口气报案撞开的。

今年 8 月，台北迪化街百年老店 “进成鱼丸” 的第三代蔡先生报案：母亲 2010 到 2014 年在东林寺 “修行”，四年时间被以各种名目拿走了近 3 亿新台币。

家属去年整理老人遗物时才发现这笔账，最让人心寒的细节是，老人住进加护病房意识模糊时，庙方人员还带着她出院办理汇款，七千多万定存全部解约，最后账户里只剩 30 万新台币。

其中 1200 多万，名义是给老人设 “长生禄位”。一个牌位上千万，听着离谱，可在被精神控制的老人眼里，这是买来世安稳的钱。

家属追讨了整整十年，庙方始终咬死 “自愿捐赠”，一分钱不退。没人想到，这一桩民事纠纷，最后挖出了禅房地下的 3 亿金银，牵出了整个寺庙的财务黑洞。

看到这案子，很多人立刻想到了释永信。

2025 年 7 月少林寺原住持释永信被通报调查，2026 年 5 月河南新乡中院一审宣判，职务侵占、挪用资金、非国家工作人员受贿、行贿，数罪并罚判了 24 年，罚金 350 万，涉案金额过亿。

一个河南的方丈，一个宜兰的住持，隔着一道海峡，栽在了同一件事上：把信众的公共善款，当成了自己的私人钱袋。

但寺庙里不全是这样的人。台北行天宫就是岛内公认的清流，常年不设功德箱、不收香油钱、不对外劝募，2014 年主动拆除主殿大香炉，倡导信众以 “心香” 替代线香。

每年 600 万人次的客流量，运营全靠自有产业支撑，收入全部投入图书馆、社教课程和弱势群体救助。

行天宫之所以反复被拿出来当正面例子，恰恰因为这样的寺庙太少了。多数时候，一座庙清不清白，全靠住持的良心。可良心这东西，最经不起无人监督的考验。

东林寺只是被挖出来的那一个。

岛内主管部门 2026 年登记数据显示，全台登记在册的宗教建筑超 1.5 万座，比全岛便利店的数量还多。

学界估算未登记的私坛、神龛另有 1.5 万座，平均不到八百人就有一座庙，密度居全球前列。

这么多寺庙，财务长期靠自愿申报。早在上世纪 90 年代就有官员估算，宗教团体年捐赠收入在 300 到 500 亿新台币之间，三十多年过去，盘子只会更大。

2017 年岛内曾推动宗教团体立法，核心就是财务公开、健全董监事制度，最后在各方反弹下不了了之。

反观大陆，2022 年就施行了《宗教活动场所财务管理办法》：

一边是把钱锁进制度的笼子，一边是把钱交给个人的良心。 张清羽父子能把 3 亿金银埋在地下，不是手段有多高明，是脚下本来就没什么像样的监管制度。

信仰本身从来没有错。信众往功德箱里塞钱，求的是心安，买的是精神寄托，不是给住持买保时捷、埋地下金库的。

十几个铁箱挖出来了，张清羽父子被羁押了，案子还在往下查。可真正该追问的不是一个住持的贪念，是为什么一座庙收了十几年香火，账本从来没对信众翻开过。

地下的金银能挖出来，藏在制度缝隙里的乱象，也该好好清一清了。