广东
hi，我是胖胖。
巴金在晚年作品《十年一梦》中，曾有过这样的论述：
“奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙。”
之所以赞扬昨天那位学生，是因为我认为，他身上保留着当下学生群体中一种相当稀少的血性与道义，暂且不去论行为如何，就从他没有为了保全自己而出卖其他同学，最终选择独自承担处分，这一点就足以让我对他心生敬意。
当然，有些“人”自然是坐不住了：
一个人究竟要怎样才能做到如此罔顾事实、颠倒是非？
可怜这些“奴在心者”的，只字不识地叫嚷着，这连事实都搞反了，那11部手机不是学生自己要带进校园的，是学校要求学生必须用手机打卡才能完成跑步任务，在这些毫无逻辑的坏种看来，规则永远不能被质疑，值得被质疑的，只有那些试图在规则之下保留一点情义的人。
迅翁也说——“如果从奴隶生活中寻出‘美’来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了！他使自己和别人永远安住于这生活。”
对不合理的规则如此热衷于维护，甚至到了不问是非、不辨事实的地步，不就是奴才是什么？
哦，不对，用“奴才”二字恐怕还抬举了它，毕竟，奴才尚且需要一点才干，而他们连独立思考的能力都没有！
另外，昨天为什么我说这大学生品质是极其稀缺，下面这条便有答案：
怎么说呢，我一直很讨厌这样一种氛围。
其实，往前追溯两千多年，类似的奖惩机制就已经存在了，至于那位推行者是谁，我就不直接点名了，姑且用“亠丷门八口”代替吧……
评论区怎么说？
所以我认为，无论是昨天我提到的，以利诱的方式要求学生供出其他同学，还是在课堂上刻意制造相互记名、相互揭发的氛围，只要有人热衷于通过这种方式管理学生，有一个算一个，我认为都称不上真正意义上的教书育人者！
任何刻意制造互害、挑动学生相互猜忌、诱导学生为了自身利益出卖同伴的行为，都只能算是坏种！
算什么教育者？
说得难听一点，不过是成人世界丛林法则的二手搬运工，他们人为制造阵线，刻意制造敌意，让学生分不清什么是真正需要警惕的敌人，最后把原本可以彼此信任的人，变成了时时刻刻需要防备的对象！
这种教育方式只会让学生逐渐习惯于把告发当成自保的手段，把出卖同伴当成维护规则的表现，把人与人之间的情义视为一种不合时宜的软弱。
我实在想不明白，这究竟是在教书育人，还是在把自己熟悉的那套成人社会的利益算计，提前复制到学生身上？
学校本来应该是帮助一个年轻人建立健全人格的地方，可如果一个学生从小到大，接受的都是这样的教育，你要提防身边的人，要学会抓住别人的把柄，要懂得利用规则争夺利益，要在必要的时候通过揭发别人来保全自己，那么等他们真正走进社会，又会成为怎样的人？
他们究竟希望培养出什么样的年轻人？
是能够独立思考、明辨是非、懂得尊重他人、保有基本情义的人，还是一群熟悉规则漏洞、精于利益计算、随时准备告发身边人的竞争者？
如果一个人接受了十几年的教育，最后连最基本的信任、同情、诚实和情义都逐渐丧失了，那么无论他的成绩多么优秀，履历多么漂亮，我都很难认为这是一种成功的教育！这只是一个社会的耻辱！
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