义县奉国寺建于辽代开泰九年(公元1020年)，是世称释迦牟尼转世的辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后的“家族封地”所建的皇家寺院，初名咸熙寺，金代时改名为大奉国寺（因供奉七尊大佛，又称大佛寺或七佛寺）。
奉国寺
寺内主体建筑天王殿
天王殿始建于金代天眷三年（1141年），原名万寿殿，后改为无量殿，在清康熙四十九年（1710年）重修，2008年10月14日，以汉传寺院传统格局为依据，更名为天王殿。天王殿为单檐歇山顶，面阔三间，进深两间，通面阔16.14米，通进深12.22米。
单檐歇山顶建筑天王殿
天王殿内中间供奉弥勒佛，另供增长、持国、多闻、广目四尊天王，根据天王所持的不同法器，南方持剑天王，舞剑生风；东方手捧琵琶天王，揉弦调音；北方持伞天王，遮风挡雨；西方一手持珠，一手持龙（或蛇）天王，降伏归顺，四大天王所持法器各取一个字，即风、调、雨、顺之意。
中间供奉着弥勒佛，也称未来佛，弥勒佛像身后为明万历31年敬请的神将韦陀菩萨。天王殿四周墙体上的壁画描绘的是释迦摩尼从出生到涅槃的八个阶段的故事。
韦陀菩萨
寺内主体建筑大雄殿
大雄殿是我国古代建筑中最大的单檐木结构建筑，被誉为“中国第一大雄宝殿”。大雄殿筑于高3 米的台基之上，为五脊单檐庑殿式，面阔九间，长48.2米，进深五间，宽25.13米，高达21米，建筑面积 1829平方米，是佛教顶级建筑，殿内主供七尊大佛为原汁原味的辽代塑像，由东至西依次为迦叶佛（贵人佛、成就佛）、拘留孙佛（平安佛）、尸弃佛（健康佛）、毗婆尸佛（兴业腾达佛、智慧佛）、毗舍浮佛（招运佛、发财佛）、拘那含牟尼佛（光明佛）、释迦牟尼佛（佛教创始人），七佛皆端坐于须弥座上，通高 9米以上。（据佛经所载，前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫三劫之中，皆有千佛。）
单檐庑殿式木构建筑大雄殿
过去七佛及胁侍菩萨
过去七佛及胁侍菩萨
正中的毗婆尸佛最高，合座高达9.5米。因“过去七佛”并列一堂，佛祖释迦牟尼偏居其中，为佛教界独一无二。另外，每尊佛前左右各有一胁侍菩萨相对而立，高2.5米，共14尊。诸菩萨或仰或俯，或斜立或平视，两足踏莲花一朵，宝相庄严，栩栩如生。
七佛像
佛坛东西两端，各塑天王像一尊，高3.5米，拄杵昂首，刚劲威武。在毗婆尸佛背后供有明代所塑的倒坐观音，塑像保留着唐朝以前男像观音的风韵。
天王像及过去七佛、胁侍菩萨
倒坐观音（坐南朝北）
中国五千年历史文化传承，可移动和出土文物浩若繁星，但遗存千年以上的伟大建筑却似凤毛麟角。奉国寺辽代建筑大雄殿，是中国古代建筑遗存中最大的单檐木构建筑，是建筑技术与历史文化艺术完美结合的典范，奉国寺集中国古代木构建筑、雕塑、彩绘、壁画、石雕、碑刻匾额等于一体，具有突出的历史文化艺术和科学价值，至今仍鲜活闪亮地传递着不朽的中华历史文化光辉。
彩塑及碑刻
2012年奉国寺作为“辽代木构建筑”中的一项被列入“中国世界文化遗产预备名单”，载入联合国教科文组织“世界遗产预备名录”。
“辽代木构建筑”入选“中国世界文化遗产预备名单”
在全国，还仅存有8处辽代木构建筑，过去几年我走了其中的7处，其中价值突出的有：1，山西应县木塔（释迦塔）；2，天津独乐寺观音阁；3，奉国寺辽宁大雄殿等等。
释迦塔
独乐寺观音阁
大雄殿
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