鼓吹”伊儒会通”的人，为何要歌颂太平天国？

1、拜上帝教与儒家汉文化的矛盾

太平天国（1851年—1864年）是一次对中国近代史影响极其深远的教民起义，这场浩劫使数千万乃至上亿的人口都被直接卷入战争，尤其是中国最富饶、人口最多、儒家汉文化最璀璨、汉人比例最高的江南地区(湖北、江西、安徽、江苏、浙江)，遭到了几乎毁灭性的打击。

太平天国的核心宗教“拜上帝教”，通过基督教传教士的宣传册子（如《劝世良言》），吸收了基督教的许多基本概念。

主要是信仰“上帝”，称其为“天父”。将自己打造为上帝之子，耶稣之弟，主张“除上帝外，无别神”，反对一切的中华传统神灵、偶像崇拜，包括佛道诸神、民间信仰，将仇恨的矛头直指儒家汉文化。

这是因为，祖先祭祀是儒家汉文化最重要的组成部分之一，儒家将祭祖视为“孝道”的重要实践，认为“慎终追远，民德归厚矣”（《论语》），通过祭祀祖先表达对先人的感恩与追思，维系家族和民族之间的血缘亲情，从而凝聚族人同胞。

然而，儒家汉文化的祖先祭祀被太平天国的拜上帝教视为邪恶的”偶像崇拜”，是对上帝的亵渎，太平天国认为儒家的祭祖文化是“拜邪神”，违背了对上帝的唯一信仰，这使得他们对祭祖汉人的仇恨，远远超过了他们对清朝满洲统治者的仇恨。

基于上述教义，太平军在占领区，对儒家汉文化的孔庙、祠堂等进行了惨绝人寰的焚毁与破坏，每攻一城，每到一处的首要之事，便是禁止民众祭祖，并铲除儒家文化中与“拜上帝教”冲突的内容，简单来说就是刨祖坟、毁宗祠、焚书院。

十几年的时间，太平天国损毁的珍贵文书典籍达上千万卷之多，对明清以来江南藏书事业造成有史以来最毁灭性打击，几乎导致中华数百年积蓄的藏书被毁之殆尽。

即使是清朝所进行的文字狱，也完全无法和太平军相提并论，因为前者是针对性的禁书。而后者是，只要跟儒家半点关系的都被认为是妖书，尤其是涉及族谱记载、历史记载的书籍，被销毁的最为严重。

拜上帝教认为，祭祀自己的祖先的历史是对今世的贪恋，是严重的偶像崇拜和邪念，因为天国的子民是要上天堂的，如果天国子民总是想着自己的列祖列宗，那天堂不就没人想去了？天堂才是最好的。

所以他们认为，天国子民必须信奉上帝、遵守教义、忠诚于天王天父们从而死后升入天堂享福，这种宗教性的精神寄托，成为激励太平军将士的重要思想武器。

而儒家祭祀祖先的观念将精神寄托放在当世，主张今世的义乌和责任，以及对祖先和后代的负责，这是太平天国拜上帝教绝对无法容忍的，这是根本性的矛盾，这是因为祭祖与不准祭祖的观念差异，导致了江南地区的子民坚决反抗到底的信念。

2、消灭清军主力的不是太平军

有人说，是太平天国消灭了清朝的主力部队，这才使得汉人能够建立军事武装，甚至还编出极其夸张的，七个太平军就能追着一千个清军打这种荒谬的谣言。然而种说法是大错特错的，因为太平天国从未消灭过清朝任何的一支精锐主力部队。

许多人不知道，清王朝至始至终就没有把太平天国放在眼里，清朝的军事系统分为京营八旗和地方驻营八旗。其中京营八旗负责保卫京师安全，是清朝军事力量的核心和最精锐的部队。尤其是其中的西山健锐营，更是精锐中的精锐，属于八旗军中的特种部队，是清朝统治的根本所在。

太平天国于1851年1月11日发动金田起义，到1853年3月19日攻克江宁（南京），随后改名为天京，正式建立政权。

这个过程太平军的进展非常的轻松和迅速，因为太平军在南方遇到的部队都只是地方驻营八旗，相当于城管巡逻队，战斗力非常弱，可以说并不是太平军战无不胜，而是打城管确实没什么难度。

太平天国也非常清楚京营八旗国防军与地方城管部队实力完全不一样，所以在1853年5月第一次北伐战争时，太平天国尽力的挑出了2万最精锐的部队，派林凤祥、李开芳等率军从扬州出发，开始北伐。

这2万精锐清一色的都是从广西出来的老兵，即太平军常说的“老广西”。这些老兵身经百战，对拜上帝教信仰坚定，作战精神勇敢顽强，战斗力十分强悍。他们从广西一路征战至南京，积累了丰富的战斗经验，信心满满，结果没想到在面对清朝京营八旗主力骑兵后，直接一泻千里溃不成军，被打的全军覆没，2万人被全歼。

而真正消灭清朝满洲京营八旗精锐主力部队的，是来自欧洲的英法联军。

在1860年爆发的第二次鸦片战争中，英法联军向北京推进，清军主帅僧格林沁率蒙古骑兵、京营八旗军等主力约3万人在八里桥与英法联军决战。

联军以先进的火炮组成密集火力，对清军骑兵冲锋多次被击退，伤亡达数千人，蒙古骑兵精锐损失惨重，僧格林沁部溃败，而京营八旗主力在此战后全军覆没！至此，清军在京津地区再也没有抵抗力量。

此战乃决战，打的清朝满洲咸丰帝以“木兰秋狝”（秋季打猎）为名，带着皇后、皇子及许多王公大臣紧急逃往热河避暑山庄躲了起来，还因此受到过度惊吓，一年不到的时间，就因咳血等症状而死。

从此，清朝的军权逐渐落到了以湘军和淮军为首的汉人大臣手里。等到1865年，与捻军又爆发了一场高楼寨之战，清朝满洲最后的主力，1.2万蒙古精锐骑兵在僧格林沁的带领下惨遭包围，他误以为捻军的战斗力跟太平军一样弱小，结果被诱敌深入陷入包围，其本人在逃跑中被捻军士兵斩杀，清军遭围歼阵亡7000余人，只有极少数的残部勉强突围逃了出去，从这以后清朝便被汉军架空了，成为了傀儡。

因此，太平军从未消灭过清朝满洲的主力军队，而是由英法联军和捻军消灭的。

3、太平军与洋人的合作

有人说太平军既反对清王朝，又反对洋人侵略者，然而实际情况截然相反，太平军反对的是祭祀祖先的信仰儒家的汉人 ，他们与清朝基本上是井水不犯河水。

至于太平军有没有反对洋人？答案是太平军本就是由洋人侵略者一手扶持的武装。

太平军能在金田起义，就是因为此前他们就已经通过香港的洋商，走私获取到许多军火，香港作为当时广东的军火走私中心之一，受到太平军的欢迎。葡萄牙商人通过澳门兵工厂采购法国制燧发枪，拆解后藏入茶叶包装，从澳门经香港转运到太平军的手中，成为他们的武力支撑。

作为回报，太平军需要借助战争手段帮助洋人将广东地区的大量人口和财富，驱赶到香港岛，据统计，香港人口从1851年的约3.2万人暴增至1865年的12万余人。

且这其中许多都是地主富商，他们害怕被太平军抢劫资产，所以把钱存进洋行，为香港租借的洋人殖民者带来惊天的财富，使洋人控制的香港，在太平军的帮助下取代广州，成为华南地区的商贸枢纽。

长三角地区也是太平天国运动的核心战场之一，苏杭等中国传统经济重地遭战乱破坏严重。上海因有英、法等国租界，成为周边无辜民众躲避战火的“安全区”。

大量地主、富商携带资本涌入，上海租界由此迎来了人口暴涨，从1853年的仅2万人短时间内就激增到1865年的近50万人，使上海从普通港口快速崛起为近代中国的经济绝对中心之地。

洋人殖民者最感谢的，便是太平军的英勇将士们，如果不是他们的鼎力相助，洋人又怎能轻而易举的把华南和华东地区的财富几乎全部驱赶到他们的租界当中呢？

洋人与太平军的合作远不于此，在太平军全面溃败以后，太平军残部通过上海与香港等租界的庇护，安全的逃离了湘淮汉军的追杀，在洋人的帮助下，通过商船前往东南亚、澳大利亚等地。上海租界则通过外国洋行、航运公司的渠道，帮助太平军转赴北美（如美国、加拿大）或南美。

太平军残部在海外建立华人社区，由于他们受到洋人的管制，加上本来就具备一定的基督教信仰，因此这些流落海外的太平军绝大多数都皈依了基督教，此后他们的后代又在洋人的帮助下，回到中国以海归华人身份，从事传教与革命工作。

这其中的代表人物有陈友仁，他的父亲陈新贵曾是太平天国东王杨秀清的贴身侍卫，战败后通过香港中转站逃到美洲，并在当地受洗成为基督徒，回国后担任孙某秘书，儿子更是与英国犹太人结婚，成为在基督教当中，具有尊贵身份的一员。

像陈友仁这样的例子太多了，他们后来许多打着胡驱除鞑虏，恢复中华的名义回国从事革命，然而他们更多是为了在境外宗教的帮助下，窜夺中华政权，建立基督教为主导的国家。

要知道，中华儿女是指炎黄子孙，是信仰自己的祖先，而那些逃出去又回来的太平军残部信了犹太人的祖先亚伯拉罕，怎么还有脸面说自己是来恢复中华的呢？

有人说，如果你是热爱本民族的民族主义者，就不该否定太平天国。然而，真正热爱本民族的，是认自己为黄炎子孙且祭祀祖先的人，而不是那些所谓的耶稣弟弟！

4、鼓吹太平天国是为了什么？

一些人鼓吹太平天国，将太平天国美化到完美无缺的地步，他们的动机难道以为别人猜不出来？某些人说，凡是否定太平天国的人，实际否定的不只是太平天国，而是中华人民不屈不挠的反帝反封建斗争，他们想要抹黑的，是中华历史上一切农民运动，以及后世更强大、更英勇无畏、反帝反封建更彻底的一支农民军队。

然而，中华历史上一切农民运动难道都是反帝反封建运动？那又该如何解释清末陕甘伊斯兰教的宗教叛乱？那么大的伤亡是怎么造成的？异教徒是怎么回事？卡菲勒是什么？某些人是想装傻到底是吗？

表面上是为了鼓吹太平天国，实际上是为曲线救国？趁机洗白和美化清末的那场原自境外伊斯兰教势力输入和扶持的，波及数千万民众的浩劫？

某人是不是想这么说，”其实西北白彦虎，马化龙他们都是伟大的农民起义英雄，但是却遭到了儒家的污蔑和抹黑？”

某些人，昨天能把伊儒会通挂在嘴边混淆视听，今天就能把太平军说成是消灭儒家汉文化的伟大抗争，明天是不是就敢把清末陕甘伊斯兰教的宗教叛乱，也美化成是底层人民对儒家汉文化的巨大胜利？

在某些人嘴里，儒家不是华夏道统，反倒是伊儒会通的伊斯兰教成为中华道统了？

汉人信仰儒家，祭祀祖先，是想通过祭祀不忘本源，表达对祖先养育、开创之功的感激，通过讲述祖先的奋斗故事或处世原则，引导后人效仿，实现“慎终追远，民德归厚矣，让生者感受到祖先的“荫庇”，也让逝者在家族记忆中获得“不朽”。

然而，某些鼓吹伊儒会通，高呼基督拜上帝教万岁，宣传伊斯兰教乃中华之正统的人，眼里就这么容不得祭祀祖先的汉人？