迎2026 | 石禄生新年献词：愿您与爱同行，琴瑟和鸣，无惧未来！

临近岁末，心海微澜。中国人或多或少都有些年终总结的思维习惯。2025年奔忙流逝，2026年又呼啸而来。到了一定的年纪，有时感觉日子的来和去，气势汹涌。

年轮滚入2026年，我辞去公职正式下海的时间也即将满十载。这十年来，经历了很多，辛劳与收获、苦涩与欢笑皆有，不足为道。

唯一不能绕过不谈的，无疑是百家大院的迁建；因为，几乎所有的朋友都知道，我这几年一心全扑在百家大院了。

从古建筑修复保护和历史文化平台搭建的角度看，百家大院无疑是我事业生涯中的一个重要里程碑，我典藏的数以万计古代艺术品终于有了一个展示归宿，一个真正意义上的“家”。

但从投资（合作）的角度看，为迁建百家大院22栋古建筑，我经历的艰辛是前所未有的，个中压力，一言难尽。一路走来，所幸家人和诸多友人，不断给予我各种支持和鼓励，令我感到莫大的安慰；尤其是当我在项目建设中遇到重大经济压力时，不少朋友义无反顾地向我伸出了援助之手，他们对我的无条件信任令我感激万分。如今百家大院远近闻名、好评如潮，让我觉得所有的辛苦都是值得的。

正当感慨之际，友人转来一个视频：原湖北巴东县委书记、现深圳市恒晖公益基金会创始人陈行甲，在2019年参加《我是演说家》第五季时，以致敬妻子为主题进行的演讲——陈行甲凭此获得了全国总冠军。这段演讲令无数人感动，我看后也有同感。

陈行甲是在2016年辞去公职的，从下海时间来看，我跟他算是“同龄人”。顿时对他有惺惺相惜之感，尤其是他和妻子的感情，令我感触很深。

我原是个情感内敛的人，不习惯以太直接的方式表达对家人的感情，但陈行甲和他妻子的故事启发并推动了我。在此，我也要向我的妻子致敬！这么多年来，无论我做任何事，她总是无条件地支持我；尤其是为完成迁建百家大院22栋古建筑，我妻子在背后的付出是难以形容的。

心潮澎湃之下，又在藏馆中找到一块颇应景的匾【琴瑟百年】。这块匾，或许在我所有的藏匾中是最“年轻”的，题写并立匾于1957年。匾额下款显示，这是某家族“戚友族弟四十多人”共同向一对八旬夫妇表示敬贺：赞誉他们感情和谐美好，祝他们健康长寿。

前匾题词中的“琴瑟”二字，在中国古代文字语境中，意境深远，浪漫美好。相关的成语众多，如琴瑟和鸣、琴瑟之好、琴瑟甚笃、琴瑟永谐等，无不表达了古人对夫妻情感美好和谐，或友人知己情谊深切的赞美和向往。

在此作进一步诠释。

琴瑟者，一琴一瑟，原为古代两种乐器的名称，相传为伏羲氏所发明。古琴原为五弦，后改为七弦。相传瑟原为五十弦，因唐代诗人李商隐写过“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的佳句。不过有正式记载或出土为证的，瑟多为二十三根弦或二十五弦。琴瑟均为梧桐木制腔体，以丝弦弹拨奏乐。

湖南省博物馆 马王堆辛追墓出土的二十五弦瑟

琴瑟合奏，在先秦时期被视为雅乐正声，代表着美好的音律。《荀子·非相》说：“听人以言，乐於钟鼓琴瑟。”合奏时，琴在台前，瑟在屏风后，互为配合，相得益彰。

春秋时期，《诗·周南·关睢》曰：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅·棠隶》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。”至此，古人将琴瑟两种乐器的合奏，用来比喻夫妻之间的匹配与和谐。

三国时期，曹植在《王仲宣诔》说：“吾与夫子，义贯丹青，好和琴瑟。”唐代诗人陈子昂在《春夜别友人》诗曰：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”可见，古人后来也用琴瑟来形容志同道合的友谊。

湖北省博物馆战国曾侯乙墓出土的瑟

但在世人的历史文化共识中，琴瑟还是用来比喻夫妻、伉俪的感情为主流。

值得注意的是，古今中外经典的爱情故事都是以悲剧居多（仿佛悲伤的爱情才能永恒），像罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台、女郎织女、孔雀东南飞等；且这些以悲伤为基调的爱情故事，主角以虚构人物居多。而对古代文学研究发现，“琴瑟”这个词语，既不用在虚构人物身上、也不用在悲剧爱情上面，它和这类爱情是绝缘的。

实际上，在历史现实中，琴瑟和鸣、琴瑟之好等词语，只用来形容人物真实的、情感和谐的、基调温暖的夫妇之道、伉俪美谈。比如，西汉时期司马相如和卓文君，挣脱束缚、勇敢追求真爱的早期经历，固然传奇且惊艳，但真正让世人对他们产生琴瑟伉俪想象的，是他们后来的相濡以沫。

进而言之，琴瑟一词，本质上是反传奇的，它不被鼓励用来比喻剑走偏锋或大喜大悲的感情；能用琴瑟来形容的爱情或婚姻，一定是接地气的，甚至符合“平平淡淡才是真”的气质。比如在近现代社会，钱钟书和杨绛式的伉俪情，始于一见倾心、陷于相濡以沫、终于岁月长情，就有琴瑟之好的味道。梁思成和林徽因，也是这样的况味。

以上，是对匾额【琴瑟百年】的解读延伸。2026年已经到来，祝愿天下伉俪，琴瑟百年、幸福长存！