山西
墙盘，又名史墙盘（禁出文物）
周共王时期 陕西扶风县庄白村1号窖藏出土
现藏：陕西宝鸡周原博物院
一、形制
铜盘高16.2厘米，口径47.3厘米，重12.45千克。
圆腹附耳，方唇圈足，圈足饰窃曲纹，以雷纹为地。腹部饰“长喙巨冠，竖尾长翎”的鸟纹，是穆王、共王时期的流行纹饰。
腹底铭文18行，284字。
二、铭文
墙盘的铭文古奥，一些字学者各有释义，其大意如下：
古代文王的美德聚合了万邦，武王征伐四方，成王很有法度的治理国家，康王明哲，昭王伐楚，巡狩到南方，穆王恭敬显赫，是为典范，如今的天子（共王）继承先王的光烈，得到上天的护佑，四方都来朝见。
我的高祖在微国，武王伐纣之后，微族史官烈祖拜见武王，被周公安排住在岐周，乙祖是君王的心腹之臣，亚祖祖辛分立宗族，繁衍了众多的子孙，文考乙公明智有德行，史墙勤勉做事，报答天子和先祖的恩赐，恭敬地服侍君长，一万年永宝用。
墙盘由微氏家族的墙（因其为史官，又称史墙）为纪念先祖而作，追颂文武成康昭穆六王的功德，颂扬祖先功德，祈求先祖庇佑，是典型的追孝式铭文。
三、从墙盘铭文看到的历史
根据铭文，墙的高祖原来居住在微国。商周之际有两个微国，一个是商朝“王畿千里”内的微国，即商纣王的庶出的哥哥微子启的采邑，子姓。另一个是居住在巴蜀的蛮夷，《牧誓》中提到的随武王伐商的微国。
墙盘中说作为微国史官的他的烈祖，在武王克商之后才来见武王，所以他是子姓微国后裔，子姓是殷商的国姓，史墙家族是殷遗民，窖藏中一同出土的青铜器铭文中有商人的日名习俗，也可作旁证。
史墙一家世代都任史官，武王克商之后，武王令周公安排史墙烈祖住在岐周，就是周原地区。由此也可以看到周灭商之后，对殷遗民采取怀柔安抚政策。
微子启是商周之际很有影响的人物，他因劝诫不了商纣王而逃亡，商灭后投降周人，《史记》里说：“武王乃释微子，复其位如故。”
墙盘中的高祖是否就是微子启？
一些学者认为就是，并可结合史籍和墙盘铭文把那段历史说的更合理清晰。
武王灭商，微子启（高祖）派儿子烈祖来见武王，表明微子启降周之意，武王十分高兴，令周公把他安置在岐周，恢复他的职位，后周成王时纣王之子武庚叛乱被诛，成王命微子启代替武庚，接续商人的宗庙祭祀，并授其封国于宋。微子启接受成王之命，他带领部分族人居于宋国，死后传位给了他弟弟，而他的嫡系子孙则留在了陕西周原地区，世袭承担周的史官，就是史墙的这一支族人。
四、出土情况
扶风县庄白一号窖藏共出土青铜器103件，全部属于微氏家族。学者以出土青铜器的铭文，参考西周王世，可以排列出微氏家族的八代人的序列：
文王时期（高祖）；武王、成王时期（烈祖）；成、康时期（乙祖）；昭王时期（亚祖祖辛折）；穆王时期（文考乙公丰）；共王时期（丁公墙）；懿、孝、夷时期（兴）；厉王时期（伯先父）
这一序列为青铜器断代提供了标准，扶风庄白一号窖藏的青铜器可做考古学中的标准器。
五、墙盘的书法
墙盘的铭文是西周中期金文成熟的代表。
整体布局严谨，纵成列，横成行，间距匀称。笔画间没有了早期的波折，线条两端圆润光滑而不失劲挺，是标准的“玉箸体”。单字结构端庄典雅，平衡稳定。行气贯通，风格典雅，雍容大度。
墙盘的铭文充满了理性和庙堂气象，是西周礼乐制度在书法上的体现，被誉为“篆书正脉”，是学习大篆理想的范本。
墙盘讲述了半部西周史，对于历史、考古、文字、书法均有极高的研究价值，被列入195件禁止出国境展览的文物。
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