内蒙古
媒体报道：“岳父退18.8万彩礼”现场
湖南益阳的一场婚礼，因岳父现场将18.8万彩礼退还（仅留100元图个吉利）引发舆论热议。不过有必要说明是，这样的事情并不是头一回，而是一次比较常见的“彩礼带回”。可是就媒体拿来当典型宣传的力度来看，总感觉这次集中报道后，就能把结婚率搞上去，生育率翻一番。
要知道，媒体近乎将事件中的人物都采访了一遍。先是岳父发声，紧接着新娘发声，再接着新郎发声，最后还采访了当事人的亲属和周邻，总之该发力的都发力了，该发挥余热的也一个都没落下。
可问题是，这样的强吹就真能迎来去彩礼化的婚姻秩序吗？答案肯定是充满不确定性，因为就算不论实际效果，单看评论区的反馈就充满很大的反差。不是骂当事人离谱，就是骂媒体人夸张，总之谁都清楚最该骂谁，但就是不敢真正骂出来。
结果就是，一方面，对于这种彩礼退还（彩礼带回）的做法，很多人就觉得女方很亏，觉得一定会后悔，觉得她恋爱脑，即便新娘站出来澄清了自己不是恋爱脑；另一方面，人们对于媒体大肆报道的做法很反感，觉得越是这样越可能加剧彩礼世界的“你死我活”。
我在之前的文章中就曾提到过，彩礼只是婚姻秩序中的一个平衡元素，不是必选项，更不是黑选项，最关键在于，婚姻秩序的设计是有利于平衡现实还是加剧现实。因为回到个体层面，只要是发自内心的给予和接纳，一切都应是被允许的，而不是被各种标签化。
当然一个不争的现实是，彩礼的数额确实越来越大。十年前的六万六、八万八，到如今已经必须加个十才能拿得出手，也就是十六万六和十八万八，就这还算是正常的。因为一些地域还有更离谱的加码。动辄几十万起步，着实有些不可思议。
只是造成现在的局面，更多的问题不是人性变现实的事情，而是很多人连基本的世俗秩序也不遵守。导致在“既要，也要，还要，再要”的局面下，必然让世俗秩序成为人性的粉碎机，以至于男方说，我给了你那么多彩礼，打你、骂你、睡你怎么了，女方说，彩礼都没给你，凭啥给你生、给你睡、给你当保姆。
类似的针锋相对太多太多了，但是讲起来就是谁都对，可谁都是伤痕累累。这种死路到底该怎么解，其实早已经不是青年男女想不想的问题，而是方方面面都在告诉我们，婚姻的“性价比”不再那么高了。
这种“性价比”的提法虽然有些物化婚姻，可是真实的世界里，大多数人就是这么盘算婚姻的。学历要旗鼓相当，门第要彼此相称，甚至收入也要不相上下。总之撇开感情不论，现实因素要在一个水平线才行。
否则只要陷入“不平衡”，就需要用新的“不平衡”来平衡。男方岁数大、个头矮不怕，只要钱包足够鼓就可以。女方学历差、家庭弱没事，只要身材脸蛋好就可以。总之，无论怎样的平衡，其实都是用不平衡给平衡出来的模样，而彩礼往往就是那个通用的平衡筹码。
之所以如此强调，是想澄清一个事实。婚姻和爱情是两码事，即便很多时候看起来像一回事。就拿湖南益阳这对新人来说，岳父退回彩礼并非是把婚姻当爱情看待，而是从他的立场看待女儿的婚姻，可能觉得不需要彩礼来平衡了。
这种不需要平衡的婚姻其实挺多的，也就是说彩礼带回是常态，不是什么特殊的情况。这个事实作为媒体一定要搞清楚，也一定要报道清楚，而不是要把这样的事情当作典型进行上强度，上高度。因为一旦事实被混淆了，可能会带来更大的负面效果。
毕竟，现实中绝大多数父母，无论是男方女方都希望儿女的小家庭过得好，只要手里宽裕，都会不遗余力地拿出来给儿女作为新家庭的起步资金。而那些真正依赖彩礼的家庭，最根本的原因还是贫穷。因为在他们眼里，唯独交换和控制才能生存下去。
所以说回湖南益阳这场彩礼退还插曲，无论是强吹还是硬黑，都不够客观公正。而媒体最应该做的是，多多报道那些收彩礼不退的家庭，好好翻翻他们为何总是生活在贫穷里难以自拔，问问他们为何总希望通过交易女儿来获得生存的希望，搞清楚这些当然也不是为了让谁难堪，而是从基本面摊开彩礼为何一直存在。
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