淫父妻霸儿媳，这个人极度无耻，将一个乱伦成语诠释得淋漓尽致

有个成语叫“上蒸下报”，知道的人可能不多。
“上蒸”，指晚辈与长辈发生不当关系；“下报”，则指长辈与晚辈违背伦理的纠葛。
二字组合，语义叠加，成为泛指所有乱伦行为的统称。
春秋时期有个卫宣公，不用叠加，人家实实在在把“上蒸”和“下报”都做到了。
卫宣公，名晋，是卫庄公的儿子，卫国第十五任国君（公元前718年—前700年在位）。
故事要从他还是个“公子”（王子）时讲起。

那时父亲卫庄公尚在人世，后宫中有一位年轻貌美的宠妾，名叫夷姜。
按照礼法，父亲的妾室就是庶母，那是不可逾越的伦理界限。
然而年轻的姬晋色胆包天，竟与夷姜私通苟且。
这种行为，在当时叫作“烝”——特指儿子收纳父亲的妻妾（非生母），是严重违背宗法礼制的乱伦之举，为世人所不齿。
这段不伦之恋很快有了“成果”：夷姜为姬晋生下一个儿子，取名“伋”，也叫“急子”。
私生子的出生本身就是一桩宫廷丑闻。
为了掩盖这件见不得光的事，姬晋不敢声张，只能偷偷将婴儿寄养在民间。
公元前719年，卫国发生内乱，卫桓公被杀。
经过一番动荡，流亡在邢国的公子姬晋被迎回卫国，登上了国君宝座，这就是卫宣公。
权力一到手，卫宣公压抑已久的荒淫本性彻底释放。
他非但没有因当年的丑行羞愧收敛，反而利用君权将其“合法化”，第一件事就是公然立庶母为夫人。

他将当年的情人夷姜，从见不得光的地下关系，直接扶正为卫国至高无上的“夫人”。
这一举动等于向天下宣告：他与庶母的乱伦关系是合法的。
史书用冰冷的五个字记载：“卫宣公烝于夷姜。”（《左传·桓公十六年》）
朝野哗然，但无人敢公开反对手握生杀大权的国君。
第二件事更荒唐，立私生子为太子。
他将流落在民间的私生子公子伋正式立为太子，作为自己的法定继承人。
这看似是给儿子名分，实则是对自己当年丑行的“追认”和“正名”。
至此，“上蒸”完成，接下来，该“下报”了。
太子伋渐渐长大成人。
为了巩固卫齐两国的联盟，也为太子确立正妻，卫宣公向强大的齐国求婚。
齐僖公答应了这门亲事，将自己的女儿——年轻貌美、声名远播的宣姜——许配给卫国太子。
当送亲队伍浩浩荡荡向卫国进发时，关于宣姜美貌的传闻也如野火般传到了卫宣公耳朵里。
这位年事已高的昏君，那颗本已腐朽的心，再次被贪婪点燃。
一个极其无耻的念头在他心中滋生，他要占有这个本该属于儿子的女人。
为了实施这个计划，卫宣公精心布局了一出筑台设局。

他在黄河之滨大兴土木，建造了一座奢华的行宫，取名“新台”。
新台临水而建，风景绝佳，但其修建目的却龌龊不堪。
然后调儿远离，就在宣姜的送亲队伍即将抵达卫国都城时，卫宣公假意派太子伋出使宋国，将其远远支开。
最终半路截胡，当毫不知情的齐国送亲队伍行至新台附近，卫宣公派人以隆重礼节，直接将队伍迎入新台行宫。
在华丽而冰冷的新台宫殿里，面对年迈丑陋、权势滔天的卫宣公，年轻的宣姜彻底懵了。
她怀着对未来夫婿的美好憧憬而来，等待她的却是被公公强占为妻的残酷现实。
她无力反抗，只能屈从。
一场盛大的婚礼在新台举行，新娘宣姜，新郎却是本该是她公公的卫宣公！
这场丑剧震惊列国，卫国百姓更是义愤填膺，将愤怒和讽刺写进了诗歌里。
《诗经·邶风·新台》就是最直接的控诉：
新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鲜！

（新台多么辉煌，黄河水浩荡荡。本想嫁个如意郎，却得个癞蛤蟆样的丑新郎！）
新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄！
（新台多么高敞，黄河水平洋洋。本想嫁个如意郎，却得个癞蛤蟆样的坏新郎！）
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施！
（张开渔网想捕鱼，癞蛤蟆偏往里闯。本想嫁个如意郎，却得个癞蛤蟆样的驼背郎！）
诗中用“籧篨”（癞蛤蟆或鸡胸驼背的丑态）、“戚施”（驼背）等词，极尽辛辣地讽刺卫宣公的老迈丑陋和卑劣行径。
太子伋出使归来，愕然发现，自己的未婚妻，竟成了自己的庶母！
面对手握生杀大权的父亲，他只能将巨大的痛苦和耻辱深埋心底，默默接受这残酷的现实。
卫宣公与宣姜在新台日夜笙歌，宣姜很快为他生下两个儿子：公子寿和公子朔。
宣姜得宠，夷姜自然失势。
这位曾经被“烝”又被立为夫人的女子，在经历了儿子被夺妻、自己地位被取代的双重打击后，万念俱灰，最终选择了自缢身亡。

夷姜的死，不仅没有唤醒卫宣公的良知，反而让围绕继承权的斗争更加血腥。
宣姜成为事实上的后宫之主，她的小儿子公子朔野心勃勃，觊觎太子之位。
为了除掉太子伋这块绊脚石，公子朔和母亲宣姜开始在卫宣公面前不断进谗言。
他们抓住了卫宣公最阴暗的心理：太子伋的存在，本身就是卫宣公当年乱伦丑行的活证据！
每当看到太子伋，卫宣公是否会想起自己与庶母的苟且？是否感到一丝不安？
宣姜母子巧妙地利用了这一点。他们诬陷太子伋对当年父亲强占宣姜之事心怀怨恨，甚至借酒醉后“称弟为子”（把同父异母的弟弟称为“儿子”，暗示他自认是宣姜丈夫）等言行，不断刺激卫宣公的敏感神经。
这些谗言如毒蛇般钻进卫宣公多疑而冷酷的心中。
对权力稳固的病态渴望，对自身丑行的隐秘恐惧，对太子伋可能存在的怨恨的担忧，最终压过了残存的父子之情。
一个极其阴险毒辣的杀子计划在卫宣公脑中形成。
公元前701年，卫宣公下令，派太子伋出使齐国，授予他代表使节身份的“白旄”。
表面上是正常外交任务，暗地里，卫宣公秘密派遣一批武装歹徒，埋伏在太子伋前往齐国的必经之路上。
他给杀手的指令极其明确：看到手持“白旄”的人，立刻格杀勿论！

这个可怕的阴谋，被宣姜的长子、太子伋同父异母的弟弟公子寿得知了。
公子寿与弟弟公子朔截然不同。他为人仁厚善良，与太子伋关系很好。
他深知兄长的冤屈和无辜，更对父亲的残忍感到震惊和恐惧。
公子寿立刻找到太子伋，将惊天阴谋和盘托出，力劝兄长赶快逃亡。
然而，太子伋的反应令人心碎。
这位一生都在父亲阴影和耻辱下生活的太子，早已心如死灰，他说：“违父之命求生，不可！”
他选择了接受命运，坦然赴死。
公子寿被兄长的愚孝和悲壮深深震撼。
他无法眼睁睁看着仁厚的兄长无辜被害，在太子伋出发前的饯行酒宴上，公子寿拼命将兄长灌醉。
然后，他做出了一个惊天动地的决定，偷偷拿走了代表死亡标记的“白旄”，跳上太子伋的马车，代替兄长，朝着埋伏地疾驰而去！

公子寿心中只有一个念头：替兄受死，希望能以自己的性命，换得父亲的醒悟，保全兄长一命。
埋伏的歹徒果然看到手持“白旄”的人，一拥而上，将他残忍杀害。
不久，酒醒的太子伋发现节杖不见，弟弟公子寿也不知去向，立刻明白了发生了什么。
他心如刀绞，不顾一切地驱车追赶。
当他赶到莘地时，只看到弟弟公子寿倒在血泊中的尸体。
巨大的悲痛和义愤淹没了太子伋。
他没有选择逃跑或反抗，而是对着那些正要离去的歹徒，用尽全身力气高喊：
“尔所欲杀者乃我也！彼何罪？请杀我！”
面对这突如其来的变故和太子伋的凛然正气，歹徒们错愕之后，依然执行了卫宣公“杀持白旄者”的命令，将太子伋也一并杀害。
一夜之间，两位公子，一对情深义重、仁孝无双的兄弟，双双殒命于父亲精心布置的杀局之中。
公子寿舍身代死，太子伋追兄赴义，这一幕感天动地，又令人扼腕叹息。
卫国百姓闻此噩耗，无不悲愤交加。
他们创作了《诗经·邶风·二子乘舟》来悼念这两位无辜被害的公子：
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！（两个孩子乘船远行，船影随波浮动。每当想起你们，心中忧愁难定！）
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？（两个孩子乘船远行，船影随波消逝。每当想起你们，但愿没有遭遇祸害？）
卫宣公的荒淫残暴，并未随着两位公子的死而结束，其遗毒更深远地祸害着卫国。
公元前700年，卫宣公病死。
在母亲宣姜的运作下，年幼且心术不正的公子朔即位，是为卫惠公。

一个毫无德行、靠阴谋上位的幼主，如何能服众？
卫惠公年幼，其舅家齐国为了继续控制卫国，竟然做出了一件更加令人发指的事情，强迫太子伋的同母弟公子顽，去“烝”他的庶母，也就是曾经的宣姜！（公子顽是夷姜所生，宣姜是卫宣公夫人，理论上就是公子顽的庶母。）
宣姜再次沦为政治工具，被迫与名义上的儿子公子顽结合，又生下了三男二女（齐子、卫戴公、卫文公、宋桓夫人、许穆夫人）。
卫国宫廷的乱伦丑闻，达到了令人瞠目结舌的新高度。
卫惠公的统治极其不得人心，不久，不满他和他母亲所作所为的卫国贵族们发动政变，拥立太子伋的同母弟黔牟为国君，赶走了卫惠公。
卫惠公逃亡到舅舅齐襄公那里，并在齐国的武力支持下，几年后复辟成功，重新夺回君位。
但这一系列的弑君、驱逐、复辟，使卫国陷入长期内耗和动荡，国力急剧衰落。
卫国的持续衰弱，最终在数十年后（公元前660年）招致灭顶之灾。
北方的狄人趁虚而入，攻破卫国都城，杀死当时的国君卫懿公（卫惠公之子），卫国几乎灭亡。
幸赖齐桓公以“尊王攘夷”为号召，出兵相助，才帮助卫国遗民在楚丘复国。

但经此浩劫，卫国元气大伤，彻底沦为二流甚至三流小国，再也无法恢复昔日的地位。
回望这段历史，让人不胜唏嘘！
卫宣公筑起的新台，早已在历史的风沙中化为废墟。
但他用一场“上蒸”，一场“下报”，两桩乱伦丑行，搭上了三个儿子的性命，夷姜之子太子伋，宣姜之子公子寿，以及那个因他荒淫而活在扭曲中的国家。