【杂谈】北川惊现武侠开山鼻祖笔下奇侠？方绍德与石泉县（今北川）的隐秘渊源！

作者：王清贵

一、平江不肖生：现代武侠小说的奠基人

平江不肖生修复相

平江不肖生（1889-1957），本名向恺然，湖南平江人。他不仅是武侠小说的开山鼻祖，更是一位文武双全的传奇人物。早年两度留学日本，精通武术，深谙江湖门道，这使得他的武侠小说既有文人的雅致，又有武者的真实质感。

1923年1月5日，上海《红杂志》第22期开始连载他的《江湖奇侠传》。这部作品的出现，犹如一声惊雷，开启了中国现代武侠小说的新纪元，平江不肖生也以此书及《近代侠义英雄传》，奠定了其“中国现代武侠小说开山鼻祖”的崇高地位。

《江湖奇侠传》以清朝末年的湖南乡村为背景，将江湖侠客、武林门派、民间传说熔于一炉，开创了“武侠小说”这一文学类型的先河。书中描写的“火烧红莲寺”故事，后来被改编成电影，更是掀起了中国早期武侠电影的热潮。不肖生笔下的江湖，既有飞剑法宝的神奇，也有人情世故的深刻，影响了此后数代武侠作家。

二、奇侠方绍德：从峨眉山野到石泉故地

在这部影响深远的《江湖奇侠传》中，平江不肖生塑造了一位身世奇特、归属峨眉派的奇侠——方绍德。令人称奇的是，这位虚构的武林高手，竟与四川一个真实存在的地方——石泉县（即今北川羌族自治县），有着千丝万缕的联系。这段渊源，要从《江湖奇侠传》第六十七回“开谛僧峨嵋斋野兽 方绍德嵩岳斗神鹰”中的精彩叙述说起：

只是这方绍德毕竟是怎样一个人物呢？说起他的来历，却真有些奇怪。相传他原是四川一个富贵人家小姐的私生子，一出娘胎就被接生的捏死了，用破衣服包裹着，教人乘黑夜提到山上去掩埋。谁知那人一到山上，就听得许多猢狲在树林中唧唧的叫。那人胆小，不敢在山里久停，便将这婴孩的包裹搁在草地上，打算等到次日天明了，再来掩埋，当下即转身回家。次日再来那草地上看时，那包裹已不知去向了。那人以为是被野兽拖去吃了，谁还破工夫去山里寻这私生子的死尸呢？

隔了四五年，那地方上的人时常从远处望见那山顶上，有一个赤身露体的小孩，跟着一大群猢狲，上树打跟头玩耍。身上也好像有寸来深的毛，不过不及猢狲那般浓厚罢了。从远处望见的人，一赶到那山上寻觅，便不看见了。

那时，峨嵋山伏虎寺里，有一个老方丈和尚，法名开谛，是个极有道行的长老。也不知从哪一年开始，每年二八两月两次斋期，专供养种种飞禽走兽。到期在伏虎寺正殿屋脊上，竖起一幅长幡，幡上悬了无数的小铃，迎风发响，清音远闻数里。开谛长老在寺内独自升坐讲经，接连七日。种种的飞禽走兽群集座下，鸟都敛翼，兽皆俯首，各自为伍，丝毫没有相侵害的意思。长老讲经完毕，搬出斋供来，一一散发。众兽之中，惟有猢狲成群结队，最大的在前，越是在后的越小，结队向伏虎寺走来，没有一个乱跑乱跳的。走到将近伏虎寺一百步远的所在，最大的首先跪下来膝行，跟在背后的，也都照样匍匐，不敢抬头。

这年二月的斋期当中，来了一大群猢狲，挽夹了一个年约五六岁的小孩在内，跟着一只绝大的老母猴，跪在山门之外，不肯走近长老讲经的法座下。开谛长老在坛上看了，连称：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”随即停了讲，走下座来，伸手抚摸着小孩的头顶，说道：“小子不要迷了来路，暂且随老僧过渡些时，再给你一个安身之所。”

小孩仿佛懂得长老的言语，不住的望着长老点头。老母猴听了这几句话，也似乎懂得，回身搂住小孩，现出依依不舍的样子。开谛长老等老母猴放了手，才将小孩引进伏虎寺，做衣服给他穿着，渐次教他言语。一年以后，因吃的是烟火食，又经衣服的磨擦，身上原有寸多深的黑毛，都脱落干净了，只是瘦削仍与猢狲相似。年龄虽仅六七岁，然因是在山野中长大的，力大无穷，矫捷赛过飞鸟，无论如何陡峻的石岩峭壁，他总是和走大路一般，绝不吃力就能上去；在树木茂密的山上，他能在树梢上奔走数十里，由这株树梢跨到那株树梢，枝叶都不颤动一下。

开谛长老见他有这般好的根底，便传授他的道行。他的资质异常颖悟，练到一十二岁，已有绝大神通了。一日，长老清早起来，教他打扫山门道路，在山下等候一位骑黑驴的老人。不多时，果然有一位年约五十多岁、须眉半白、遍身绫锦的老者，骑在肥大的黑驴上缓缓走来。小孩上前见礼，将老者引上山，开谛长老早已在山门外等候，笑道：“居士别来无恙了，六年之约，不差时刻，真信人也！”

1764年石泉知县姜炳璋修建的禹王庙和“神禹故里”坊

原来这老者姓方，名维岳，是四川石泉县的第一个富绅。少时读书，未成年就中了举人，因性好黄老之学，不喜仕进，家业丰厚，为一县首富。他早年沉迷长生之术，服食丹药不当，导致无法生育，四五十岁仍无子嗣。后来游峨嵋山时遇开谛长老，才幡然醒悟，放弃修仙，只求一子承宗接嗣。

六年前，开谛长老便与方维岳约定，将这个山野孩童教养六年，待他十二岁时，便送给他做儿子。如今六年期满，开谛长老唤过小孩，告知他方维岳便是他的父亲，并为他取名“方绍德”，嘱咐他跟随父亲回石泉县去。方绍德感念师恩，恳求留在长老身边侍奉，开谛长老应允方维岳在寺中多留两日，而方绍德也始终对这位“父亲”恪尽人子之礼。

一百多年前的禹里古镇

引文就此打住（引文来自网络，仅供参考），如有兴趣，可查阅《江湖奇侠传》原著，品读更多细节。

三、湘中奇士笔下的蜀地印记：石泉县之谜

平江不肖生是湖南平江人（原文一处误作湘潭，以正名为准），一生从未到过石泉县（今北川羌族自治县），那他的笔下为何会出现“四川石泉县”这样一个具体而细微的地名？他对这里的印象，又从何而来？

就目前的资料来看，虽然还无法给出一个确切的答案，但我们可以从历史的蛛丝马迹中，寻出一点有趣的线索作为参考，这些推测均基于平江不肖生喜听朋友同事谈鬼说怪的遗闻：

其一，从湖南岳麓山与大禹有关的岣嵝碑（又称禹碑），以及“大禹生于四川石泉县石纽”的传说中，得知有关石泉县的点滴；

其二，从明代钟惺、冯梦龙编辑的长篇历史神怪小说《按鉴演义帝王御世有夏志传》中“禹生四川龙安府石泉县石纽”之说，留下了“石泉县”的印象；

其三，从俞樾的笔记小说《右台仙馆笔记》卷九《湔江水神》中，接触到“石泉县”相关记载，从而留下印象。

禹里老街 宋宏提供

编撰此文，目的不在于给出定论，而在于引起人们对这段隐秘关联的进一步挖掘。虽然平江不肖生从未踏足石泉县（今北川羌族自治县），但《江湖奇侠传》中的方绍德，却为北川文化增添了一段绚丽的武侠谈资，也为当地的文化创意发展，留下了可供探索的灵感。

备注：《江湖奇侠传》版本较多，回目标注略有差异，阅读时可留意。

文中部分内容引用“拾羌”

关注我们，及时了解更多北川资讯!

请点赞点亮右下小花让更多人看到↓↓↓