【中国元明清时期列朝列国志】古格王国

古格王国

古格王国是西藏西部的一个古代王国，它的统治区域包括今天的中国西藏自治区阿里地区一带，还包括印度境内的赞斯喀尔、上金瑙尔、拉胡尔和斯皮提等地区。古格王国遗址在西藏首府拉萨以西约1200公里处，距离冈仁波齐峰不远。

1.起源

古格王国建立于10世纪末，首都在扎布让。

9世纪，曾经强盛一时的吐蕃逐渐衰落，统治者内部矛盾急剧激化。

838年，吐蕃末代赞普朗达玛发动政变上台之后，在吐蕃地区推行了一系列的灭佛运动，捣毁寺院经书，强迫僧侣还俗。

843年，朗达玛被僧人杀死，不久后又发生平民起义，吐蕃崩溃。各地拥兵自立，吐蕃遂四分五裂。朗达玛的儿子维松与云丹争夺王位而相互争战，维松之子贝考赞死于暴动中，贝考赞之子吉德尼玛衮见大势已去，便率领部下逃亡到阿里地区，娶了当地头人的女儿为妻，建立了政权。

吉德尼玛衮去世后，其王国一分为三：长子日巴衮统治西面的麻域（拉达克一带）、二子扎什德衮统治东南部的布让（今普兰县），第三子德祖衮统治象雄（今扎达县），史称“古格王国”。

1042年，印度高僧阿底峡应邀到阿里地区弘扬佛法，為藏传佛教后弘期「上路弘法」重要事件。

2.灭亡

古格王国最神秘的地方在于，拥有如此成熟、灿烂文化的王国是如何在一夜之间突然、彻底消失的。在其后的几个世纪，人类几乎不知其存在，没有人类活动去破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格。它甚至保留着遭到毁灭的现场，唯一不能够了解的，就是这一切是如何发生的。

在17世纪的时候，古格里面已经有了西方来的传教士，当时的古格王和古格的宗教领袖——其实是国王的弟弟矛盾比较深，为了巩固自己的势力，古格国王开始借助西方传教士的力量削弱佛教的影响。

1633年，僧侣们发动叛乱，古格王的弟弟勾结了与古格同宗的拉达克王室利用拉达克的军队攻打古格都城，企图推翻古格王朝，于是一场残酷的攻坚战就在这里打响。

而建在一座山上的古格王宫是西藏防守能力最强的建筑，整个王宫只有一条隧道可以通到山上，从这里绝对没有可能攻打上去，而另外的地方全都是悬崖。战斗持续了很长时间之后，拉达克开始驱赶古格的老百姓在古格的半山腰修建一座石头楼，他们的想法是等这座建筑的和山顶一样高的时候，他们就可以最终拿下古格了。

现在我们在古格的半山腰可以看到这座石楼的遗址，很好找的，因为周围的建筑都是土的，只有这里是石头砌成的。并没有修完，大概有十几米高。

没有修完的原因是因为在修的时候，上面的古格王出了变故。据说，由于拉达克人强迫古格的老百姓日以继夜的修石楼，老百姓在下面非常凄苦地唱歌，被国王听到了，国王非常难过，于是做出了决定。

一说国王最后从悬崖上跳了下去，国王一死，古格自然也就城破了；另一种说法是为了挽救百姓古格投降了。

从历史记载上来看，似乎后一种情况更可靠。杨公素在《中国反对外国侵略干涉西藏地方斗争史》及伍昆明《早期传教士进藏活动史》的记载是，古格的最后一个国王及全家被拉达克人拉回拉达克都城列城关进了监狱。

不管国王最后的下场怎么样，古格老百姓的结局却都很惨，古格下面的无头藏尸洞就是证明。

但是藏尸洞里的尸体远没有十万之多，而现在又找不到古格人的后裔，那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？

从记载和考察的结果上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明。可事实上，硝烟散尽的古格王国却迅速恶化是主要的原因。的确，现在古格遗址一带沙漠化程度十分严重，当年能养活10万之众的绿洲，今天已所剩无几了。但是问题还是那10万人去哪里了，如果是迁徙走了话就一定会有后裔知道之后的历史。另外还有很多猜测，诸如天灾、瘟疫等，但都不足以使得繁荣富强的文明突然间完全彻底消失，而且没有留下任何有说服力的证据。

今天的古格故地，只有十几户人家守着一座空荡荡的城市废墟，但是这些人也都并不是古格后裔。看样子古格的秘密短期内是难以解开了。

目前，学界对于古格王国衰亡之谜主要有三种流行观点：一是其政权与宗教的争斗，导致王国分崩离析；二是古格王国与邻国拉达克王国发生战争，最后战败导致亡国；三是当地气候变化导致的极端干旱，迫使古格王国居民不得不逃离家园，重新寻找栖身之所。

3.君主列表

名称

主要事迹

吉得尼玛衮

建古格王国

地组衮

阔热

建喀家寺

益西奥（又名松艾）

建托林寺

拉地

邀请松希巴和密如

强久奥

邀请阿底峡

卫地

邀请卡其杂那希日

孜地

邀请班智达希娃桑布

巴地

扎西地

巴那地（又名巴尼）

那地（又名那地瓦）

赞秋地

扎西地

扎赞地

扎巴地

铸造金质文殊和银质弥勒佛像

阿若地

阿素地

在达吉林设立诵经、传法场所

孜大麦

阿南达麦

日吾麦（日录麦）

给大昭寺佛堂盖金顶

桑麦

孜他麦

阿金麦

莲麦

帕地麦

阿达索朗德

支地麦

给大昭寺另一佛堂盖金顶