山东
老话说：“福祸无门，惟人自召。”可大多数人对这句话的理解，只停在“做好事有好报”的浅层。再往深里想一步：既然福祸是自己招的，那招福的开关，一定不在外面，在你身上。
向外求，是把绳子递给别人；向内修，是把根扎进土里。前者越求越慌，后者越修越稳。一个人开始走好运，往往不是撞上了什么大运，而是悄悄调了个方向——从追着光跑，到把自己活成光。
一、向外求，是条没有尽头的路
人一旦开始向外求，就等于把自己的心挂在了别人的秤钩上。别人升了职，你觉得矮了一截；别人买了房，你觉得慢了一步；别人说了句什么，你能琢磨半宿。你追的不是自己的日子，是别人的影子。
可你发现没有，影子和影子堆在一起，只会让人更慌。因为外面的东西是追不完的。今天你够到了这个，明天那个又往后退了。像追地平线的人，跑得越快，地平线越远。
老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”你追的那些热闹，看着是甜，尝多了就麻。麻到后来，你连自己原本想要什么都忘了。
往外追的人，不是不够努力，是使错了劲。他把钥匙落在了屋里，却跑到街上四处找。
二、向内修，是把心里的灯点亮
王阳明说：“此心光明，亦复何言。”一个人心里亮堂了，外头的路再黑，也知道脚往哪儿放。
一个做手工皮具的中年人，生意最惨的时候，连续三个月没开张。那阵子，他反而比从前更早起来。每天先泡一壶茶，再把工作台擦一遍，然后坐下来，安安静静做一只包。做坏了，拆了重来；不顺手，就放下，明天接着来。
他跟我说：“以前觉得，卖得出去才是本事。现在才明白，坐得下来才是本事。我把自己这盏灯先点着了，客人来了才看得见我的东西。”
后来那三个月做的包，一只只都卖了出去。不是赶上了什么风口，是他做出来的东西跟以前不一样了。哪里不一样？手更稳了，缝线更直了，连皮子都好像带着一股静气。
向内修的人，修的不是什么玄门，是把散掉的心收回来，把手头的事做进去。你在自己身上下的每一分功夫，都会变成你站在人前时的底气和静气。
三、心静了，福气才有地方落脚
人最怕的，不是命不好，是心太满。满脑子都是别人的声音：别人怎么看你，别人过成什么样，别人凭什么比你强。这些声音像杂草，把心里的地全占了。福气来了，连个下脚的地方都没有。
向内修，就是拔草。把那些不属于自己的标准拔掉，把那些过了期的期待清走，把那些自己吓自己的念头摁住。你心里空了，才听得见自己的呼吸，看得清自己的路。
老子讲“致虚极，守静笃”。不是让你什么都不要，是让你把杯子腾空。腾空了，才能装新茶。
一个人开始走好运，未必是遇到了什么贵人，更多时候是：他不再拿别人的尺子量自己了，不再追着外面的热闹跑了，不再因为一阵风就乱了整片湖。
他回到自己身上，把心修稳，把事做透。该来的，自然会来。因为好运从来不会迷路，它只是不愿去敲一扇乱哄哄的门。
你静了，它就来了。你向内走了，路就宽了。这，才是转运最深的那层道理。
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