夏天这么热，古人都是穿什么呢？

没有空调、电扇，面对炎热的夏天，古人怎么熬？

别以为他们只能穿着厚重长袍硬扛。汉代马王堆出土的素纱襌衣，通袖长约190厘米，重量却只有约49克。

贵族夏天喜欢轻薄透气的纱、罗，普通百姓则更多穿葛布、麻布、苎麻，此外还有半臂、无袖衣等轻便款式。

衣服之外，古人还会用竹帘遮阳、开窗借风，喝井水，睡竹席、枕瓷枕，抱着中空透气的竹夫人入睡。出门再戴斗笠、穿草鞋、摇蒲扇。

没有空调，他们就把风、水、树荫和天然材料，全变成了自己的“避暑装备”。

1972年，湖南长沙马王堆汉墓的发掘，让一件沉睡两千多年的衣服重新出现在世人面前。

它就是著名的素纱襌衣。

单看尺寸，这件衣服一点也不小巧，通袖长约190厘米，可重量只有约49克。

49克是什么概念？差不多也就是一枚普通鸡蛋的重量。

一件能完整穿在身上的衣服，却轻到这个程度，足以改变现代人对古代长衣的第一印象。

古人解决暑热，并不只是想着把袖子剪短，而是想办法把布做薄。

其中最典型的，就是纱和罗。

两者都是古代重要的轻薄丝织物，却不是同一种东西。

纱的经纬线相对稀疏，织物上能够形成细密孔隙；罗采用绞经组织，在保持结构稳定的同时，同样拥有很好的透气性。到了唐宋时期，这类轻薄衣料大量出现在夏季服饰中。

于是便出现了一个很有意思的现象。

从远处看，一个人仍然穿着长衣，胳膊、身体甚至腿部都被覆盖着；可真正贴近衣料才会发现，它与冬季厚实的袍服完全不是一回事。

轻薄的面料配上相对宽松的结构，衣服不会始终紧紧贴住皮肤，人在行走、抬手或者有风吹过时，空气可以通过衣料孔隙和衣服内部空间流动。

所以判断古人穿得热不热，不能只数遮住了多少身体。

但这样的轻纱罗衣，并不是人人都能轻松拥有。

丝织品背后是养蚕、缫丝、纺织以及复杂织造工艺，越精细的产品成本越高。

对普通百姓而言，真正陪他们度过漫长夏季的，更多还是来自田野里的植物纤维——葛和麻。

葛是中国很早便使用的纺织原料。古人把葛纤维加工成布，而且还能按照粗细区分不同品质。细葛称絺，粗葛称绤。葛布轻薄、透气，吸湿散湿较快，很适合作为夏衣。

后来，麻类织物的地位越来越重要，尤其是苎麻。

苎麻纤维制成的布料吸湿、透气，穿在身上不容易长期积存汗水。

到了明清时期，江西、四川等地已经形成颇有名气的夏布生产，质量好的细苎麻布不仅普通人使用，官宦家庭也会拿来制作夏季常服。

于是，同一个炎热的夏天里，便出现了两种不同的清凉方式。

富贵之家可以追求精细的纱罗，把蚕丝织得轻薄通透；普通百姓没有这样的条件，就利用葛、麻这些容易获得的植物纤维，让衣服尽可能吸汗、透气。

身份不同，衣料不同，但目的其实一样：别让汗一直闷在身上，也别让衣服变成密不透风的壳。

这也是为什么不能拿今天影视剧里的厚重古装，去想象真正的古代盛夏。

不过，面料再薄，也只是解决了一半问题。

天气真正热起来以后，古人同样会嫌袖子碍事、衣服太长。到了居家、劳动甚至休闲的时候，他们也会露胳膊、穿短袖，甚至直接穿上类似背心的衣服。

如果轻薄的纱罗、透气的葛麻还不够凉快怎么办？

答案很简单：衣服也可以变短。

今天一提古代服装，人们脑海里很容易出现宽袍大袖的形象。尤其在不少古装剧中，人物无论隆冬还是盛夏，衣服似乎只是换了颜色，袖子照样宽，衣摆照样长。

可这其实把礼服、常服和日常生活中的穿着混在了一起。

古人讲究衣冠礼制，在朝廷、祭祀以及某些正式社交场合，确实不能因为天气炎热就随意袒露身体。但回到家中，或者从事劳动、休息纳凉时，穿衣显然要实际得多。

早在魏晋南北朝时期，就有一种名叫裲裆的服装流行。

它的结构并不复杂，前后各有一片布，在肩部连接，腰间系带，没有传统长衣那样繁复的领袖，形制颇有些类似后来的背心。

到了唐代，半臂或者半袖又成为一种颇有特点的服装。

顾名思义，它的袖子很短，一般只能覆盖部分手臂，有些甚至不到肘部，衣长大致到腰间。

需要注意的是，半臂并不能直接等同今天的短袖T恤，它经常作为叠穿服装出现，但它至少说明一件事：古人的服装世界里，从来不只有拖着长袖子的长袍。

女性夏季穿着同样比想象中丰富。

一些唐代仕女图像中，可以看到抹胸与轻薄纱衣搭配的形象。外面的纱衣虽然仍有袖子，却轻薄通透，里面的服装则更加贴身。

当然，这并不意味着唐代女子夏天人人如此穿着。绘画中的人物往往具有特定身份和生活环境，不能直接当成整个社会的穿衣模板。

但至少可以确定，古代女性夏装并非永远都是严严实实的多层厚衣。

宋代绘画中就出现过袒胸露背、赤足席地而坐的男性形象；另一些夏日图景里，还有男子袒胸露腿纳凉，身旁侍从穿着葛布或者麻布制成的无袖衣服。

这种穿着其实非常容易理解。

一个人在田间挥汗劳动，不可能天天拖着繁复礼服；一个人在自家庭院乘凉，也没有必要按照正式见客的规格把自己层层包裹起来。身份、环境和场合发生变化，衣服自然跟着变化。

所以，古人的夏季穿衣并不存在一种统一答案。

有人轻纱罩体，有人一身葛衣；有人在正式场合保持衣冠整齐，回到家中便换上轻便衣物；普通劳动者考虑的更不是衣服是否飘逸，而是能不能活动、能不能吸汗、能不能让身体少受一点暑热。

可是，当气温真正逼近四十摄氏度时，再薄的衣服也不可能解决全部问题。

衣服已经做到能薄则薄、能透则透，剩下的热怎么办？

古人接下来要改造的，就不再是身上的衣服，而是自己住的地方。

葛麻再透气，纱罗再轻薄，也解决不了盛夏所有问题。太阳把屋顶晒透以后，穿得再凉快，坐在闷热的房间里照样难受。于是，古人的避暑开始从身体延伸到整个生活空间。

最简单的办法，就是把阳光挡住，再把风放进来。

普通人家没有复杂设备，却可以借助屋檐、竹帘和树荫减少阳光直射，打开门窗，让空气流动。正午实在太热，便减少活动，等太阳西斜后再到院中、树下纳凉。

古人日出避日、午后休息、傍晚纳凉的生活方式，本质上就是跟着一天中的温度调整作息。

王公贵族的办法自然更多。

古代宫廷曾修建专门的避暑殿宇，唐代一些宫殿还利用水力带动机械送风，并借助流水增加凉意。

更奢侈的消暑品则是冰。早在先秦，人们已经懂得严冬采冰，储入冰窖，等到盛夏再取出来使用。只是采冰、运输和保存成本都很高，因此在相当长时间里，夏季用冰首先属于宫廷和上层社会的享受。

普通人没有冰窖，还有水井。

井下温度相对稳定，夏天的井水自然成了最方便的清凉来源。人们甚至会把食物装进容器，用绳子吊到井中，利用较低的温度保存食物。

到了宋代城市商业繁荣以后，冰雪冷食和各种夏季饮品也逐渐进入街市，消暑不再完全是宫廷里的事情。

白天的问题解决了，晚上还有另一场考验。

被太阳晒了一整天的房屋不会立刻凉下来，于是古人又在床榻上想办法。竹席、藤席减少身体被厚重织物包裹的闷热感，瓷枕、石枕触感清凉，还有一种颇有意思的卧具叫竹夫人。

所谓竹夫人，其实是竹篾编成的中空筒状物，通常长约一米，表面布满网眼。

睡觉时抱在怀里或者搭上手脚，身体与寝具之间便能留下通风空间。它在唐宋时期已经兴盛，后来又广泛流行于明清。

屋里仍然闷热，就索性到廊下、庭院或者树阴处乘凉。有人铺席而卧，有人摇扇闲坐，有人从井里提一桶凉水。

所以古人度夏，并没有某一件真正意义上的神器。他们无法像现代人一样按下遥控器改变整个房间的温度，只能把暑热拆开来应付：衣服负责透气，屋檐负责遮阳，门窗负责借风，井水和冰负责入口的清凉，竹席与瓷枕则负责漫长的夏夜。

一整个夏天，就是这样一点点熬出清凉来的。