天津
古代夫妻分床睡，不是感情破裂，是够格才有的待遇。
很多人一听说两口子分床，第一反应准是：这俩人是不是闹掰了？真不是。在古人那儿，分床睡压根儿不是感情破裂的信号，恰恰相反，它是有钱人才玩得起的讲究。
古代大户人家的夫妻日常就是各住各屋，同床有严格的规矩限制。你以为古代夫妻都跟电视剧里演的那样，夜夜相拥而眠？
那是编剧哄你玩的。真实的古人，对睡觉这事儿讲究得吓人。《礼记·内则》里写得明明白白，大户人家房子怎么盖？丈夫住外头正寝，媳妇住里头内寝，平时就是各回各屋。想同床？得轮到正妻值班那天，才被允许去丈夫屋里。
要是媳妇怀孕了，立马搬去侧室搞隔离，丈夫不能随便进去，得等孩子生下来满三个月，才能见爹。
《礼记》对夫妻同床规定了明确的年龄限制，古人前半辈子基本都是分住状态。那分床分到什么时候是个头？《礼记》给了个硬指标：惟及七十，同藏无间。
翻译过来就是，活到70岁才配拥有同床共枕的自由。合着古人前半辈子都在当邻居。
就算获准同床，古人睡觉也有严格的礼仪约束。有人问了，就算轮到了同床，那总该自由了吧？想多了。古代床大多只能一边下地，规矩是死死的：媳妇睡里头，老爷睡外头。
媳妇半夜起夜，必须把丈夫拍醒让路，绝不能从人身上跨过去。每回进出都得惊动一回，这哪是睡觉，简直是搞夜间监控。
除了守礼，古人分床睡更核心的目的是养生，有不少知名的养生说法支持这种做法。话说回来，古人分床，可不光是为了守礼，更核心的是为了养生。
药王孙思邈活到100多岁，人家在《千金翼方》里引了彭祖一句大实话：上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。意思是，真正高明的人都分床睡，差点儿的也是各盖各的被子，你哪怕吃药吃成个药罐子，也不如自己一个人躺着养身体。
道家讲究养精蓄气，觉得两口子天天挤一张床，耗损太大，分开睡才能延年益寿。
这话放到今天，多少被呼噜声折磨得神经衰弱的中年夫妻听了想流泪？
大文豪苏东坡就是分床养生理论的践行者，分床后生活反而更惬意。大文豪苏东坡就是这套理论的忠实信徒。他被贬惠州的时候，跟红颜知己王朝云就玩起了分床。
朋友担心王朝云才三十出头受不了，苏东坡嘿嘿一笑，打了个比方：借肉吃素。先短期适应，慢慢养成习惯，也就那么回事儿了。
事实证明，分床后俩人日子过得更有滋味了，每天睡饱了自然醒，喝喝茶，聊聊佛法，做做善事，甚至还能坐船去给鱼念经。这哪像遭贬的官员，分明就是一对逍遥自在的神仙眷侣。
晚清名臣曾国藩为了修身养性，也曾和妻子分床睡。晚清名臣曾国藩也干过这事儿。他年轻时也有个说不出口的毛病，好色。
他爹气得写家书骂他，曾国藩羞愧得在日记里把自己骂成禽兽。为了管住自己，他读书、练字、下棋，最后干脆跟妻子分床睡。你想想，一个封疆大吏，为了修身养性，愣是靠物理隔离管住自己，这古代男人活得容易吗？
前面说的分床睡都是有钱有文化阶层的做法，普通百姓根本没有条件分床。看到这儿，你是不是觉得古人个个都活得挺高级？别急，上面聊的，全是有钱有文化的。普通老百姓呢？分床？想都不敢想。
古代制作被褥成本很高，穷苦人家连基本的保暖被褥都凑不齐，不可能分床分被。《天工开物》里算过一笔账：做一床像样的棉被，得用3斤棉花加一张布。
这在当时可是一笔巨款。好多穷苦人家，丈夫有床破被子盖就不错了，媳妇只能和衣而眠。清朝的地方志里写得更直白：穷人家夫妻合盖一床破被，有钱人家才能各盖各的。
一家几口人挤在炕上，合盖一床又硬又薄的破被子，冬天冻得哆嗦，哪有条件讲究什么分床分被？能有一床完整的被子不露棉絮，就算不错了。
古人分床睡的本质是由贫富差距决定的，背后是不同阶层不同的生活条件。所以你看，古人分床睡的背后，藏着赤裸裸的贫富差距。
有钱人讲究养生，讲究距离产生美，玩的是精神层面的高级；穷人呢，连最基本的睡眠需求都凑合着来。一张被子隔开的不只是身体，更是古时候赤裸裸的贫富差距。
下次再为枕边人的呼噜声翻来覆去睡不着，别急着生气。想想苏东坡，想想曾国藩，人家分床都能分出境界和水平来。咱们哪怕是为了多睡个好觉，这觉各盖各的被子，是不是也挺香？
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