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我们总是习惯把问题归咎于外界:
工作不顺,怪老板苛刻;夫妻不和,怪对方不理解;孩子不听话,怪环境不好。似乎一切的困扰,都是别人造成的。
然而,中华文化的源头智慧却告诉我们一个令人警醒的真相:你所有的烦恼、困境、不如意,根源都不在外面,而在你自己。
孔子说“不怨天,不尤人”,不是让我们忍气吞声,而是因为怨天尤人是错误的,尤人也是错误的——一切,都是你自己造成的。
01
你看到的世界,是你心的投射
苏东坡有一个著名的故事。
他和得道高僧佛印是好朋友,有一天两人一起打坐。
苏东坡问佛印:“我坐得怎样?”佛印说:“很好,像一尊菩萨。”
苏东坡很高兴,回来告诉苏小妹,说完大笑不停。苏小妹问他笑什么,他说:“我看佛印坐禅,简直像一堆牛粪。”
苏小妹说:“你惨了,人家佛印心中有菩萨,所以看起来人人都像菩萨。你满脑子都是牛粪,所以看起来谁都像牛粪。”
这个故事告诉我们:自己心中有佛,遇到的人都像佛;自己的心中有邪念,就会牵引出魔来。
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一切都是自己想出来的,所以自作自受。
你是什么样的人,就会看到什么样的世界。你觉得别人对你不好,往往是因为你自己心中存有敌意;
你觉得世界充满恶意,往往是因为你自己内心阴暗。与其抱怨世界,不如先照照镜子,看看自己的心。
我们常说“疑心生暗鬼”,就是这个道理。
祸福无门,惟人自召。外界的环境,原本无所谓祸福,完全看我们自己的心智如何反应,才会产生祸或福的结果。
所以,改变命运的唯一办法,就是从心开始。心一改,相就改了;相一改,命就改了。你不需要改变任何人,只需要改变自己的心。
02
你所有的选择,都在为未来买单
命运即是一连串的选择。摆在我们面前的,很少只有一条直路,经常都是左右做选择。
什么叫运气?就是不断地选择,选对了叫运气好,选错了叫运气差。
你今天的处境,就是你过去所有选择的总和。你今天的选择,又在决定明天的命运。
很多人喜欢说“早知道”。“早知道当时就不这样了”——就是因为不知道、选错了,才说早知道。
可是又有什么用呢?
我们每一个人的机会是平等的,但是我们每一个人的选择能力,则是不平等的。
这不是命定,而是因为我们过去的所作所为,形成了某种思维定式和习惯,使我们不得不做出这样的选择。
但请记住,在限制的范围内,我们仍然有相当大的自主空间。
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一个人之所以会后悔,就是因为当初的选择不够慎重。如何做出正确的选择?
孔子说:“知之为知之,不知为不知。”这不是简单的“知道就知道,不知道就不知道”。
而是说:虽然我知道,但我觉得你不应该知道,我就说不知道;如果我知道,发现你也应该知道,我就告诉你。
话怎么说、事怎么做,都要看人看场合,这就是选择的智慧。
选择对了,一路顺畅;选择错了,处处碰壁。而所有的选择,都是你自己在做的,没有人能替你决定。
03
修己,是解决一切问题的根本
很多人一辈子都在忙着改变别人:改变配偶、改变孩子、改变同事、改变老板。
结果呢?谁也改变不了,自己还惹了一肚子气。
中国人最了不起的两个字是什么?是“反省”。
我们是最会反省的民族,我们把一件事做完了,就要反省一下:
我这样做对不对?我有没有说错话?我有没有得罪人?我要怎么样去补救……这就叫中华文化。
我们不断地反省,不断地调整,不断地向前走,但是永远不离谱。
要改变外在的一切,唯一的办法就是修己。
命是可以改的,但是所能改的很有限,而且还要自己去改,别人无法替代。
凡是有人告诉你,可以替你改命的,都是骗人的,千万不要上当。
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所以我们常说“反求诸己”。
任何危险的事情发生时,要先问问自己:我是不是有什么过错?不然怎么会这样子呢?
这样我们才会不断地成长。眼睛是向外长的,但我们不能只看到外面,不能老怪别人。
凡事都应该反求自己,这才是解决问题的根本之道。
你改变不了天气,但可以改变心情;你改变不了别人,但可以改变自己。
修好自己,全世界都会跟着变好。
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所以,当你再次遇到困扰时,请先停下来,问自己三个问题:
这件事,我有没有责任?我的心态,是不是出了问题?我能不能先改变自己?把手指从别人身上收回来,指向自己。
你会发现,当你开始修己的时候,世界也开始变得温柔了。
因为人生一切的困扰,根源都在自己;而解决一切问题的钥匙,也在自己手中。
本文依据曾教授著作汇编而成
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