大禹治水在陇南（五百九十二）

大禹岷山导江，导的是白龙江、江水、羌水、姜水、泜水、宕昌河、岷江、嘉陵江。《后汉书·西羌传》记载：洛川即荔川，秦厉公分灭大荔，义渠侵秦至渭阴，义渠败秦师于洛，洛川即荔川。洛川有大荔之戎。《史记·匈奴列传》载：“秦穆公得由余，西戎八国服于秦。故自陇以西有绵诸、绲戎、翟、豲之戎；岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎。”清《水道提纲卷五》：白龙江，出陜西岷州卫东南杨满城（陇南市宕昌城，杨满城又称羊马城遗址在宕昌县城）西北分水岭。垫江（白龙江、嘉陵江）之北源也。俗曰岷江。一出岭下，南流经城东稍西南；其一出岭南之分水岭，东南流来会。稍南，有荔川河自东来会。荔川河即今陇南市宕昌县理川镇理川河。大禹治水岷山道江。明朝时期，建岷州卫于理川镇。

一、大禹岷山导江，导的是白龙江、江水、羌水、姜水、泜水、宕昌河、岷江、嘉陵江。清《水道提纲卷五》：白龙江，出陜西岷州卫东南杨满城（陇南市宕昌城，杨满城又称羊马城遗址在宕昌县城）西北分水岭。垫江（白龙江、嘉陵江）之北源也。俗曰岷江。一出岭下，南流经城东稍西南；其一出岭南之分水岭，东南流来会。稍南，有荔川河自东来会。荔川河即今陇南市宕昌县理川镇理川河。大禹治水岷山道江。明朝时期，建岷州卫于理川镇。《五藏山经·中次九经》原文：“岷山之首，曰女几之山，洛水出焉”，同篇亦载伊水出于岷山山系。经文明确，伊、洛水系源出岷山。《后汉书·西羌传》记载：洛川即荔川，秦厉公分灭大荔，义渠侵秦至渭阴，义渠败秦师于洛，洛川即荔川。洛川有大荔之戎。《元和郡县图志》：宕昌古城（今陇南市宕昌县城关镇）今为交河茂，在宕州怀道县东五十二里，秦国设置陇西郡羌道（治陇南市宕昌县南河乡）。宕昌县理川镇理川原称荔川，北宋，置荔川寨。明朝时期，建岷州卫于理川。清朝时期，为喃铁里。民国元年（1912年），设理川镇。1949年10月，设理川乡，属白龙区。古称“荔川”，“荔”原为上古羌族姓氏，以姓氏和地形而得名。民国元年（1912年）后，岷县政府将“荔川”更名为“理川”，意在文明开化，以理为先。理川古称“荔川寨”。“荔”原为上古羌族姓氏，寨以此而得名，距今已有五千多年历史，东汉时修建“荔川城”，继而又称“索西城”。

二、秦国发祥于西戎、西羌。洛川有大荔之戎在陇坻以西。《后汉书·西羌传》记载：洛川即荔川，秦厉公分灭大荔，义渠侵秦至渭阴，义渠败秦师于洛，洛川即荔川。洛川有大荔之戎。《史记·秦本纪》：秦厉共公二年，蜀人来赂。十六年，堑河旁。以兵二万伐大荔，取其王城。二十一年，初县频阳。《史记·匈奴列传》载：“秦穆公得由余，西戎八国服于秦。故自陇以西有绵诸、绲戎、翟、豲之戎；岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎。”秦穆公在位于公元前659年至前621年，“乌氏”出现于周穆王时代，时当西周早期。可见，乌氏之名由来已久。

大禹岷山导江，导的是白龙江、江水、羌水、姜水、泜水、宕昌河、岷江、嘉陵江。《华阳国志·巴志》：华阳国，古称巴，又称巴夏，《尚书·禹贡》云:“华阳、黑水惟梁州。岷、嶓既艺,沱、潜既道、蔡、蒙旅平、和夷厎绩。西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。《史记·秦本纪》：秦武公元年，伐彭戏氏，至于华山下，居平阳封宫。十年，伐邽、冀戎，初县之。十一年，初县杜、郑。灭小虢。二十年，武公卒，葬雍平阳。有子一人，名曰白。白不立，封平阳。平阳在白地、白水、白龙江、桓水。《水经注·卷三十六》：桓水出蜀郡岷山，西南行羌中，入于南海。《尚书。禹贡》：岷、.既艺，沱、潜既道，蔡、蒙旅平，和夷底绩。

《史记·秦本纪》：秦厉共公二年，蜀人来赂。十六年，堑河旁。以兵二万伐大荔，取其王城。二十一年，初县频阳。晋取武成。二十四年，晋乱，杀智伯，分其国与赵、韩、魏。二十五年，智开与邑人来奔。三十三年，伐义渠，虏其王。三十四年，日食。厉共公卒，子躁公立。说明大荔在秦国从陇西出发伐巴蜀楚的白龙江、江水、羌水、姜水、泜水、宕昌河、岷江、嘉陵江路上。这里的河指西河，大禹治水黑水西河维雍州，秦孝公元年（前361年），秦国独居雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之。秦国独僻雍州。河山以东强国六，与齐威、楚宣、魏惠、燕悼、韩哀、赵成侯并。淮泗之间小国十余。楚、魏与秦接界。魏筑长城，自郑滨洛以北，有上郡。楚自汉中，南有巴、黔中。周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之。武公卒，葬雍平阳，宁公二年（前714年），公徙居平阳。葬西山。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之。秦宁公居平阳，葬西山，西山即陇南市礼县祁山，说明平阳离礼县祁山大堡子山不远。平阳在白地、白水、白龙江，

秦厉公（？—公元前443年），嬴姓，名刺，亦称秦厉共公、秦剌龚公，秦悼公之子，战国初期秦国第十七位国君，公元前476年至公元前443年在位，执政三十四年，承秦悼公休养生息之基业，向西开疆拓土、威慑戎狄（陇西狄道今岷县）与诸侯，对内整饬边防、初行县制，使秦国国势复振，为战国中期秦国崛起奠定军事与疆域基础，其谥号“厉”寓杀伐果断、为政严苛，“共”则含守成有成之意，是春秋向战国过渡阶段秦国极具作为的君主。

秦厉公即位之初，秦国经秦悼公十五年励精图治，国力稳步回升，而东方霸主晋国内部智、赵、韩、魏四卿争权愈烈，无暇西顾；南方楚国为制衡晋国，主动与秦通好；西方西戎大荔、义渠等部族盘踞河西与西北，屡犯秦境，形成秦“东守西攻”的战略格局。厉公审时度势，一改此前偏安之策，以武力巩固西部霸权，伺机东进拓展疆域，开启秦国对外征伐的新阶段。

在位期间，秦厉公对外武功卓著，核心举措集中于征伐戎狄、震慑诸侯。公元前461年，厉公命秦军沿河水（白水、白龙江流中国经昆仑是为河）修筑壕沟（堑河旁），阻断晋军驰援通道，随即遣两万大军猛攻西戎大荔，一举攻克其王城，将河西战略要地纳入秦国版图，消除西部戎狄威胁。公元前457年，厉公亲率大军讨伐绵诸（汉阳郡绵诸县）戎，稳固西北边境；公元前444年，再度发兵西征义渠，攻破其王都，俘获义渠王，重创这支西北强戎，拓展秦国西北疆域，彻底解除西陲边患，使秦国成为西戎诸部公认的霸主，蜀、楚、义渠等先后遣使入秦朝贡，秦国声威远播西陲与南方。秦灭义渠置陇西郡狄道在古岷州

东方方向，秦厉公借晋国内乱积极布局。公元前467年，秦军出兵修缮魏城，彰显东进意图；公元前453年，晋国内部晋阳之战落幕，智伯被赵、韩、魏三家联合攻杀，智氏宗族覆灭，次年智开率族人与部属投奔秦国，厉公接纳其众，充实秦国人口与军力，借机吸纳人才与技术，提升秦国综合实力。虽与晋国有局部交锋，晋军曾攻取秦武城（武都），但秦国依托河水防御工事，始终守住河西核心疆域，未让晋国深入秦地。

内政层面，秦厉公着力强化中央集权、完善边防体系。公元前456年，秦国在频阳（阳平关）初设县制，由国君直接委派官吏治理，打破传统分封格局，加强对地方的管控，这是秦国行政制度革新的重要尝试，为后世商鞅变法推行县制积累经验。同时，修缮庞戏城等边防要塞，完善西河沿线防御体系，保障边境安稳；接纳东部流亡部族，推广农耕与手工业技术，推动秦国经济发展，为连年征战提供物资支撑。

秦厉公执政风格严苛，以严刑峻法维系统治，对内整顿吏治、压制贵族势力，虽强化君权，却也落下“杀戮无辜”的评判，故后世谥“厉”。但其在位三十四年，始终以强国拓疆为核心目标，对外连战连捷，疆域西扩西北、河西，诸侯与戎狄不敢轻犯；对内制度革新、夯实根基，使秦国摆脱春秋后期的低迷态势，跻身战国初期强国之列。

公元前443年，天降日食，秦厉公去世，葬于入里，其子秦躁公继位。厉公一生武功显赫，奠定秦国西部霸权，拓展战略纵深，为秦国后续发展开辟空间；但其严苛为政与继位安排失当，也为秦躁公之后秦国陷入君位动荡、内乱频发埋下隐患。纵观其生平，秦厉公是秦国从春秋诸侯向战国强国转型的关键君主，其开疆拓土与制度尝试，在秦国发展史上留下浓墨重彩的一笔。#历史#春秋秦国秦历公君主

《史记·匈奴列传》载：“秦穆公得由余，西戎八国服于秦。故自陇以西有绵诸、绲戎、翟、豲之戎；岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎。”秦穆公在位于公元前659年至前621年，“乌氏”出现于周穆王时代，时当西周早期。可见，乌氏之名由来已久。

《后汉书·西羌传》载：至周贞王八年（公元前461年），秦厉公分灭大荔，取其地。赵亦灭代戎，即北戎也。韩、魏复共稍并伊、洛、阴戎，灭之。其遗脱者皆逃走，西逾汧、陇。自是中国无戎寇，唯余义渠种焉。《史记·匈奴列传》所载的“义渠、 乌氏、朐衍之戎"，至秦厉公时，“唯余义渠种焉。”这说明朐衍戎国在其前已被消灭。依秦县建置惯例，凡夺取的地方即设县。《史记·秦本纪》载：秦武公“十年，伐邽、冀戎，初县之”“十一年，初县杜、郑”等。秦惠文王 “十一年（公元前327年），县义渠”，“义渠君为臣”，这是秦在已占领的义渠戎国部分土地上建置了义渠县。比照秦惠文王“县义渠”的时间，朐衍戎亡国后其地即被秦建置为朐衍县，所以秦惠文王才能在朐衍县多次出游。

三、秦国发祥于西戎、西羌。据《后汉书·西羌传》，西羌先豪爰剑，在秦厉公时为秦奴隶。后爰剑逃归，被秦人追赶时躲入山洞，秦人以火烧之，传言有景象如虎，为其蔽火，故爰剑得不死。《史记·秦本纪》：秦厉共公二年，蜀人来赂。十六年，堑河旁。以兵二万伐大荔，取其王城。洛川有大荔之戎。清《水道提纲卷五》：白龙江，出陜西岷州卫东南杨满城（陇南市宕昌城，杨满城又称羊马城遗址在宕昌县城）西北分水岭。垫江（白龙江、嘉陵江）之北源也。俗曰岷江。一出岭下，南流经城东稍西南；其一出岭南之分水岭，东南流来会。稍南，有荔川河自东来会。

羌族是中国历史上有文字可考的最古老的民族之一。据史书记载，神农、大禹都是羌人，夏、商、周、秦等先朝，也都和羌族有着密不可分渊源。古代羌族部落支系众多，分布地域广阔。《说文·羊部》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”羌，属他称，即当时中原部落对西部游牧民族的泛称。羌族从夏朝就开始大规模远距离地向中原地区迁徙，这些迁徙进一步扩大了羌人的活动范围，也更广泛地传播了羌族文化。在漫长的历史时期，羌族和其他民族相互融合，相互影响，形成的独特而璀璨羌族文化，已深深印入人们的思想意识，隐涵在民俗文化之中，与人们的日常生活融为一体，不可分割。在中华文化的殿堂中，没有哪一种文化能像羌民族文化这样引人入胜，勾人魂魄，诱人探寻，令人惊叹，散发着灿烂的光芒，映射在华夏文明的历史长河中。

《后汉书·西羌传》说：“西羌之本出自三苗,姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶,徙之三危,河关之西羌地是也。”据《后汉书·西羌传》，西羌先豪爰剑，在秦厉公时为秦奴隶。后爰剑逃归，被秦人追赶时躲入山洞，秦人以火烧之，传言有景象如虎，为其蔽火，故爰剑得不死。河湟羌以为神祐，遂推以为首领。秦献公立后，欲效仿秦穆公霸西戎的壮举，故兵临渭首，灭狄（见图一）戎。当时羌以爰剑曾孙忍为豪，忍季父卬不堪忍受秦兵之威，“将其种人附落而南，出赐支河曲西数千里”，忍和其弟舞的部落则留湟中。至秦孝公时，秦“雄强，威服羌戎”。秦对于辖内有蛮夷的地区，除了置道外，还行“臣邦”制，即保留其部落和君长制；域外归顺者，则曰外臣邦（刘瑞《秦、西汉的“内臣”与“外臣”》）。秦孝公“威服羌戎”，说明河湟羌当以外臣邦的形式服从于秦。

（图一）

秦王嬴政立后，其务在东并六国，所以兵不西行。至秦并天下后，关于秦与西羌的关系可由司马迁所云秦地西至羌中窥得。

《史记·秦始皇本纪》述秦始皇二十六年（公元前221年）并天下后的疆域：“地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中（白龙江即羌水，发源陇南市宕昌县，羌中即陇南市武都区），南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。”由此可知，秦西地不仅包括临洮县（今甘肃岷县），陇坻之西的羌中亦属于秦。然而，《汉书·西域传》却云秦始皇使蒙恬筑长城，界中国，“西不过临洮”。从《史记》云秦地“东至海暨朝鲜”来看，朝鲜亦属秦朝。要理解司马迁为何将羌中曰为秦地，朝鲜被归为秦地的原因即为答案。

《盐铁论·诛秦篇》云秦王政并天下后“立帝号，朝四夷”。西羌臣属于秦朝，既是秦始皇对先辈伟业的继承，也是其周定四夷的具体体现。

《盐铁论·诛秦篇》中一言值得关注，文曰：“秦既并天下，东绝沛水，并灭朝鲜，南取陆梁，北却胡狄，西略氐羌。”可见，秦有天下后曾攻略西羌。然而，因文言“灭朝鲜”并不合朝鲜臣属于秦朝的史实，故此载需审慎辨之。

《史记·秦始皇本纪》：“三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。西北斥逐匈奴。”

秦始皇三十三年北却匈奴后，令蒙恬筑长城，“起临洮，至辽东”。临洮地接氐、羌，故“西略氐羌”当发生于此时。

西羌自秦孝公时期既已臣服于秦，至秦并天下后，这种关系得以维持。而秦始皇三十三年后用兵西羌，臣服的程度无疑会大大加深。

据刘钊《再论昆仑石刻》，《汉书·赵充国传》载西汉宣帝时赵充国伐先零羌，所目先零羌聚众有“车重”。重即辎重，即先零羌以车载军需物资。先零羌兵败，赵充国所获除了马、牛、羊外，还有车辆。关于车的数量，《汉书·赵充国传》曰四千余辆，《汉纪》曰四十余辆。无论何者为是，都说明汉宣帝时车已普遍存在于西羌中。

秦始皇二十六年，在临洮县发生了一件怪事。《汉书·五行志》云：“史记秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮……是岁，始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”秦始皇收天下兵器铸金人最早载于司马迁《史记》，但其文并未载临洮见大人。金人有铭，《三辅黄图》曰：“皇帝二十六年，初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量。大人来见临洮，其长五丈，足迹六尺。”又据晋张莹《后汉南记》，汉安帝见铜人后问张陵，张陵对以秦始皇临洮见大人而铸铜人之事，安帝问何以知之，张陵曰：“臣见传载，亦其人胸上有铭。”可见，秦始皇确因临洮见大人而铸金人。

临洮所见大人多被称为长狄。然长狄是入侵华夏而被击杀的对象。《春秋公羊传》载，长狄兄弟三人分别入侵齐、鲁、晋，入齐、鲁者皆被杀之，入晋者不知所终。临洮所见大人若为长狄，秦始皇应不会喜以为瑞。临洮大人被班固置于《汉书·五行志》长狄条目，其被视为长狄，当与大人着夷狄之服、汉代五行学说的流行有关。先秦、秦汉时期，仙人亦有被称为大人者。周之先后稷母为姜嫄。史书皆云姜嫄履大人迹而生后稷，此大人即为神，如董仲舒《春秋繁露》将此大人云为“天”，郑玄笺《毛诗》则曰为“大神”。汉武帝好仙，东巡海上时曾令人求蓬莱神人，公孙卿云其在东莱“夜见大人，长数丈，就之则不见，见其迹甚大，类禽兽云”。因此，临洮大人很可能被秦始皇视作仙人。秦始皇好成仙，或许只有仙人才能够让他喜以为瑞，并铸金人象之。

大人既为仙人，其着夷狄之服，又见于临洮，可知来自临洮以西的羌中。昆仑为仙山，众神居此，有不死药。亦即秦土之西的羌中。临洮所见大人可能与昆仑仙人产生联想。秦始皇遣采药团西使羌中，临洮大人也可能是促使他做出这一决策的因素之一。

四、秦国发祥于西戎、西羌。洛川有大荔之戎在陇坻以西。据《敌伪资料》第二卷记载：岷山庄王，尊称冉駹王，《史记·西南夷列传》载： “自冉駹以东北，君长以什数，白马最大。皆氐类也。”《华阳国志》：在广汉西白马置武都郡。张鲁，在汉中白马关设白马庙自己任天师，创建政教合一政权，人类演进的活化石——文县白马藏族。鲧，夏祖，鲧的族属有西羌、颛顼后裔《山海经·海内经》云:"黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。"，鲧为黄帝之孙，以白马为图腾。《甘肃通志》武都郡设在西县和羌道地。[清]吴鹏翱著《武阶备志》记载:汉置武都郡本陇西郡西县及羌道县地，汉元鼎六年开西南夷别为郡属凉州王莽攻曰乐平 【羌水】以流经羌族地区得名,又称强川。

岷山庄王，尊称冉駹王，羌语自呼羌王之音。生年不详。据《敌伪资料》第二卷记载，冉駹王陵位于茂县城水西、波西两个羌寨坦荡的农田中，当地俗称“金龟”、“银龟”包。《太平环宇记》载：“冉駹羌国，领具十。”，冉駹王是蜀山氏羌部蚕丛王后世的一位著名羌王，成名在西周初年。《后汉书·西南夷列传》载道：“冉駹夷者，武帝所开。元鼎六年，以汶山为郡。至地节三年，夷人以立郡赋重，帝乃省并蜀郡为北部都尉。……其王侯颇知文书，而法严……皆依山居止，累石为室，高者十余丈，为邛笼。……宜畜牧。有牦牛，无角，——名童牛，肉重千斤，毛可毪[mú]。出名马。有灵羊、可疗毒。又有食药鹿……麝香……”冉駹羌国地域辽阔，资源丰富，经济发达，族民富足。草地牧区和山地河谷各高山牧场畜牧业发达；山区盛产各种名贵药材；木材；在岷江、涪江、嘉陵江、大渡河流域农业区丰产五谷。

公元前316年前后,秦人占领古蜀国后,在夹江千佛岩附近建立泾口戍,属秦国蜀郡。据《图书集成》载:“秦惠王九年(前316年)克蜀,移秦人万家实之。秦人思秦之泾水,于其水侧置戍。”常璩《华阳国志·蜀志》记载:“六年,陈壮反,杀蜀侯通国。”任乃强《华阳国志校补图注》考证:“南安,本蜀支封丹犁地。秦武王时,丹犁结蜀侯叛秦。武王二年伐丹犁,沿江取地至此。

《诗经·商颂》：昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。天命多辟，设都于禹之绩。陇南礼县大堡子山秦王陵出土的秦公簋铭“鼏宅禹迹”。汉初“嘉陵夺汉”以前，西汉水是注入古汉水的，古汉水上游的古羌人居住地，是夏王朝与周王朝真正的发源地。禹本西羌人，西羌之本，出自三苗，姜姓之别也，雍羌夷翟或为氂牛种，越巂羌是也；或为白马种，广汉羌是也；或为参狼种，武都羌是也。《华阳国志》：在广汉西白马置武都郡。张鲁，在汉中白马关设白马庙自己任天师，创建政教合一政权，人类演进的活化石——文县白马藏族。鲧，夏祖，鲧的族属有西羌、颛顼后裔《山海经·海内经》云:"黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。"，鲧为黄帝之孙，以白马为图腾。《史记·西南夷列传》载： “自冉駹以东北，君长以什数，白马最大。皆氐类也。”

五、《诗经·商颂》：昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。天命多辟，设都于禹之绩。陇南礼县大堡子山秦王陵出土的秦公簋铭“鼏宅禹迹”。汉初“嘉陵夺汉”以前，西汉水是注入古汉水的，古汉水上游的古羌人居住地，是夏王朝与周王朝真正的发源地。禹本西羌人，西羌之本，出自三苗，姜姓之别也，雍羌夷翟或为氂牛种，越巂羌是也；或为白马种，广汉羌是也；或为参狼种，武都羌是也。《尚书·禹贡》正义引郑玄说：“《地记》云，三危之山，在鸟鼠山之西，南当岷山。”《汉书·司马相如传》颜师古注引张楫曰：“三危山在鸟鼠山之西，与岷山相近，黑水出其南陂。北魏郦道元《水经注卷三十二》:羌水出羌中参狼谷.。羌族源头在中国有史记载的第一个羌国----宕昌国

《墨子•兼爱》古者禹治，西为西河、渔窦，以泄渠、孙、皇之水；凿为龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民；《尔雅·释地》亦言：河西曰雍州。秦僻在雍州共四十一县，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之，河山以东强国六；秦国居陇南市祁山、天水、西河、汉水、西汉水以西，其他六国居陇南市祁山、天水、西河、汉水、西汉水以东，晋国居山东、东山、河东、东河。舜攻三苗之战，帝舜部落联盟在江汉地区进攻三苗部落联盟的作战。黑水西河惟雍州，三危既度，三苗大序。浮于积石，至于龙门西河，禹本西羌人，西羌之本，出自三苗，姜姓之别也，雍羌夷翟或为氂牛种，越巂羌是也；或为白马种，广汉羌是也；或为参狼种，武都羌是也。《尚书·禹贡》正义引郑玄说：“《地记》云，三危之山，在鸟鼠山之西，南当岷山。”《汉书·司马相如传》颜师古注引张楫曰：“三危山在鸟鼠山之西，与岷山相近，黑水出其南陂。

《尚书·禹贡》记载：黑水西河惟雍州：弱水既西，泾属渭汭。漆、沮既从，沣水所同。荆、岐已旅，终南、敦物至于鸟鼠。原隰厎绩，至于都野。三危既度，三苗大序。浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序。黑水发源于四川省松潘县的弓岗岭，黑水和白龙江合流后白龙江称黑水江。《汉书·司马相如传》颜师古注引张楫曰：“三危山在鸟鼠山之西，与岷山相近，黑水出其南陂。”

从1971年底，在礼县祁山永兴乡蒙张村秦墓中出土战国器“天水家马鼎”和礼县四角坪遗址看，何谓天水：天皇伏羲，天帝黄帝诞生地。天子周文王建立周朝的岐丰西伯西地，周平王封秦国在岐山以西建立的秦国，秦始皇陇西祭祖经过了鸡头山，过回中。汉武帝于是到雍地的郊外进行祭祀，到达陇西，于是登上了西方的崆峒山，最后回到了甘泉，

《史记·八书·封禅书》：上遂郊雍，至陇西，西登崆峒，幸甘泉。汉武帝于是到雍地的郊外进行祭祀，到达陇西，于是登上了西方的崆峒山，最后回到了甘泉，陇西郡治狄道今武都地区岷县，崆峒山在陇西郡西县今西和县西峪乡崆峒村崆峒山，甘泉义渠国的都城，秦灭义渠置陇西郡，陇西在秦灭巴蜀、楚漕运出发地白龙江源头。秦灭楚战丹阳。遂取汉中之郡。

秦灭楚是从陇西郡沿羌水、江水、姜水、汉水、桓水、白龙江。同谷县有下辨水，一名甘泉，甘泉在武都区甘泉镇

秦始皇陇西祭祖经过了陇西、北地，出鸡头山，过回中。陇西郡治狄道在今武都地区岷县。司马错陇西发兵灭巴蜀、楚国，是沿白龙江水道行进的，桓水即白龙江在西汉以前是汉水、汉江的西源。“西倾因桓而来。浮于潜逾于沔入于渭乱于河”。桓水就是岷江、宕昌河、羌水、江水、姜水、汉水、白龙江。秦国和楚国同居汉水，秦居周朝建国的岐丰地，也就是成周、宗周，在汉阳即汉水以北，楚与秦接界于汉中

据《汉书·地理志》记载:“桓水出蜀山西南，行羌中，入南海。”桓水即白龙江、羌水、江水、姜水，羌中即陇南市武都区，武都区处于白龙江、羌水中游故称。郑玄注《尚书》言：织皮昆仑谓西戎之国也。西倾，雍州之山也，雍、戎二野之间，桓水即白龙江。

六、陇南发源的汉水、汉地，产生了汉族，陇南发源的羌水、羌地，产生了氐羌等少数民族。陇南市宕昌县是羌水（江水、宕昌河、岷江、乾江、强水（姜水）、白龙江）的源头。源头在宕昌县阿坞镇鼈竜沟，羌人、羌族的宗神是大禹，大禹的化名叫鼈竜。大禹治水岷山导江，岷山就是岷峩山、强（姜）台山、西陵、蜀山、巴山、羽山、毛羽山、崇山。大禹的父亲叫鲧，鲧治水不力，被舜殛死在羽山（宕昌毛羽山），鲧死后尸体三年不腐，从腹中剖出了大禹，大禹治水，石鼓，化为石，化为熊（熊少一足为能），化为鼈竜。大禹出生在西羌石纽，秦朝在西羌设陇西羌道在宕昌县南河乡，宕就是石纽的意思。鲧原是夏族部落中姜姓族的宗神，居住在崇山（就是岷山、就是毛羽山），封地在崇国，也叫崇伯鲧。《吕氏春秋》曰：帝颛顼生自若水，宕处空桑，乃登帝位。据《史记·夏本纪》的记载：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。”据《山海经·海内经》记载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧（白马即白马氐羌）。”战国末期，秦昭王二十七年（前280）秦自陇西发兵灭西羌，定陇西郡。二十八年（前279）置陇西郡后，始置有羌道。陇西郡（治岷县狄道）羌道，治所地在宕昌县南河镇路固村。公元307年（西晋永嘉元年），羌族首领梁勤建立宕昌国至北周，历时259年。在古代氐羌是地名不是族名。《竹书纪年》：“成汤十九年，氐羌来宾。”又载“武丁三十四年，王克鬼方，氐羌来宾。”又载“是时（殷），與地东不过江河、黄，西不过氐、羌(古时是地名），南不过荆蛮，北不过朔方。”这说明商朝的疆界西不过氐、羌。羌水、羌地是中华文明的发祥地之一。

发源陇南市宕昌县的羌水（白龙江）是氐羌人的发源地。关于氐羌族的起源，“羌”因羌水（今白龙江）而得名，北魏郦道元《水经注卷三十二》：“羌水出羌中参狼谷。彼俗谓之天池白水矣。《地理志》曰：（羌水）出陇西郡羌道（治陇南市宕昌县南河乡）。东南流经宕昌城东，西北去天池五百里。羌水又东南，经宕昌婆川城东而东南注。”《元和郡县图志》：宕昌古城（今陇南市宕昌县城关镇）今为交河茂，在宕州怀道县东五十二里，西汉初，设置陇西郡羌道（治陇南市宕昌县南河乡）。《元和郡县图志》：白龙江古称羌水，元以州治福津县省入。武都郡原治于白水以北的下辨县（在今成县红川镇，有白水，又称浊水、洛水、洛江，今称洛河，下游有陕西省略阳县白水江镇），移治羌水旁的石门县（今陇南市武都区角弓乡），随郡名迁移，而更改羌水为白水，又称白江、白河，明代以后称白龙江。白龙江流经陇南市区，是嘉陵江上游最大的支流。