山东
人这一辈子，修福的方式有很多种。有人布施，有人放生，有人诵经，有人行善。这些都好，可很多人修了半辈子，福气还是薄，日子还是不顺。为什么？因为一边修，一边漏。漏得最厉害的地方，不在别处，就在那张嘴上。话多的人，福气从嘴边溜走；嘴严的人，福气在嘴里存住。真正的修福，从学会闭嘴开始。
一、话多耗福，嘴是漏气的口子
老辈人常念叨一句话：“口是福门，也是祸根。”你仔细想想，是不是这个理。
你随口抱怨一句，心里就多一分怨气；你随口议论一句，人缘就少一分；你随口争辩一句，心情就坏一截。话是说出来了，痛快了，可你的福气也跟着那句话一块儿出去了。
嘴就像一个没拧紧的瓶口，你往里装多少水，它漏多少。你修了半天的福，攒了半天的运气，一句不该说的话，全漏光了。
《易经》里讲：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有福气的人，话少；沉不住气的人，话多。不是话少的人没想法，是他们知道，话说出去容易，收回来难。你每多说一句废话，就多留一个把柄；你每多传一句闲话，就多结一份怨。言语这东西，轻飘飘的，可它欠下的账，重得很。
修福先修口。你先把嘴管住了，福气才存得住。
二、不争，是给自己留退路
生活里大多数的争吵，都是从一句话开始的。
你说了一句，对方接了一句，你又不服，又顶回去，一来二去，小事吵成大事，好事吵成烂事。吵完了，道理没争明白，关系先掰了，心情也毁了。你赢了口舌，输了人心，这笔账怎么算都亏。
庄子讲：“大辩不辩。”真正会说话的人，不靠争辩赢人。你跟他意见不同，他听你说完，笑一笑，不急着反驳。他不是没话说，是知道说了也没用。认知不在一个层面的人，你跟他讲道理，他听不进去；三观不合的人，你跟他辩对错，只会把自己拉低。
《道德经》最后一句是：“善者不辩，辩者不善。”真正对的东西，不需要靠嘴赢。你对了，时间会替你说话；你错了，争赢了也是输。
遇事不争，不是认怂，是给自己留退路。你不争，事就小了；你争了，事就大了。你不争，心就宽了；你争了，心就窄了。嘴让一步，路宽一丈。
三、不诉，是给自己留体面
人都有委屈的时候，可委屈这东西，不是谁都能接得住的。
你跟不懂你的人诉苦，他嘴上安慰你，心里可能在看笑话；你跟不在乎你的人诉苦，他听完转头就当谈资。你以为你在找人分担，其实你在给人递刀子。
逢人诉苦，苦不会少，只会多。你诉一次，就重温一次；你诉十次，就困在里面十次。你把伤口摊开给人看，有的人给你上药，有的人往上面撒盐。你分不清谁是哪种人，最好的办法，是先别摊开。
真正厉害的人，苦不说，累不喊，难不叫。不是他们没有情绪，是他们知道，情绪这东西，说出来是故事，咽下去是养分。你咽下去的委屈，会变成你的底气；你说出来的委屈，只会变成别人的谈资。
不诉，不是憋着，是学会自己消化。你消化得了，你就长大了；你消化不了，你就被它困住了。
四、不论，是给自己留德行
人最管不住的，是那张议论别人的嘴。
谁家出了什么事，谁跟谁闹了矛盾，谁最近过得不好，你听了一耳朵，就忍不住想说两句。你以为你只是随口一说，可你不知道，你每议论一次别人，你的德行就薄一分。
古人讲：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”你坐下来想想自己哪里做得不够，比议论别人强一百倍。你议论别人，改变不了别人，只会拉低自己。你嘴上留了德，别人才愿意跟你交心；你嘴上不留德，谁见了你都防着三分。
不揭人短，不议人非，不传闲话。这三样做到了，你不用花一分钱，不用做一件大事，你的福气已经在涨了。嘴上留德，就是给自己留福。
真正的修福，不是往外求，是往里收。收住你的嘴，就收住了你的福。
不争，是智慧；不诉，是自愈；不论，是善良。你把这三样做到了，你的话少了，你的心静了，你的福气就厚了。
嘴净，心就净；心净，人就净；人净，福气自然来。
往后余生，学着少说两句。不该说的，不说；没必要争的，不争；没必要解释的，不解释。你管住了嘴，就守住了福。福气不在远处，就在你每一次闭嘴的瞬间。
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