北京
有所不为，才能有所为。如果什么都要，最后可能一无所获。
——傅佩荣
讨论做人处世，不能不谈儒家，儒家在这方面给出了许多值得参考的建议。
比如，“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·里仁》）君子要说话非常谨慎，好像木讷不言的样子，做起事来却非常迅捷有效。
又如，“己欲立而立人。”（《论语·雍也》）当自己要立身处世时，也要让别人立身处世。
最有名的一句：“己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）人要能推己及人，将心比心，设身处地去为别人考虑。
这些都是孔子说的话。
实际上，孟子同样给出很好的建议，只是知道的人不见得多。
有三句话非常重要，大家不妨了解。
01
什么都要，反而一无所获
第一句：“人有不为也，而后可以有为。”（《孟子·离娄下》）
是说，一个人有所不为，然后才可以有所作为。
人活在世界上，时间力量都很有限。
如果你什么事都要做，最后可能什么事都做不好。所谓“十八般武艺，样样皆通，样样稀松”。
只有懂得取舍，某些事情不去做，才能够集中力量去做你认为该做的事情。
就像在一个团体里，一个人平常对许多事情都没有意见，因为他认为别人是专家，让别人说吧。
等到他自己认为这是我研究过的，我有我的想法时，他说的话，别人就会认真考虑。
相反，如果一个人平常什么事都要提意见，什么事都要表达一下自己的想法，到最后别人可能就不太在意你的意见了。
因为大家知道你只是喜欢说话而已，未见得真有什么心得。
所以，一个人有所不为，才能有所为。如果什么都要，最后可能一无所获。
这是做人处世的第一个原则。
02
讲别人缺点，自己没后患吗？
第二句话：“言人之不善，当如后患何？”（《孟子·离娄下》）
意即，谈论别人的缺点，招来了后患要怎么办？
这里的“后患”是说，被你谈论的人可能会挟怨报复。并且，既然此人有缺点被你谈论，他对你又何必保留情面？
孔子最讨厌的，就是述说别人缺点的人。孟子也一样。
孟子喜欢辩论，辩论时难免会提到别人的缺点，但你不要故意去说一些没有根据的八卦。
如果你听到有些人的闲话，你也跟着去说，说到最后恐怕传来传去变成是你说的话了，被你说的人就会“以其人之道还治其人之身”，也说你的闲话。
弄到最后变成“罗生门”，没有人知道真相是什么了。
孔子就很强调君子要刚毅木讷，谨言慎行，说话尽量节制一点，甚至吞吞吐吐，说话慢一点都没关系；
重要的是没有把握的话，不要轻易出口，尤其是牵涉到别人缺点的话，更要谨慎。
如此一来，才能避免后患。
03
做什么都不过分，是种境界
第三句话提到孔子，孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（《孟子·离娄下》）
意思是，孟子说：“孔子是做什么事都不过分的人。”
孔子做什么事都能恰到好处，因为他懂得判断，修养不凡。
人在年轻的时候，个性往往比较冲动，喜欢把事情做到底，好事做到底，坏事也做到底，到最后恐怕都过头了。
孔子说“过犹不及”，过度和不及都不好。
希腊戴尔菲神殿上面刻着两句话，第一句是“认识你自己”，第二句则是“凡事皆勿过度”。
第一句话跟“知”有关，认识你自己远比认识别人更重要，你对自己不了解，对自己的人生目标是什么都没有搞清楚，光去知道别人的许多事情，有什么用呢？
第二句话和“行”有关，你要有分寸，要能够自我约束。
所谓“以约失之者鲜矣”，因为自我约束而在做人处世上有什么失误，那是很少有的。
孔子到了七十岁，自谓“从心所欲，不逾矩”。
“从心所欲”每一个人都会，但是“不逾矩”就不容易了。这个“矩”字正是孔子严格自我约束的明证。
平时我们交朋友时，也希望能交到这样的朋友。
有些人是兴头上来慷慨激昂，当时觉得这个人干脆、潇洒；事后再看他的行动，恐怕会觉得无以为继，言行不能配合。
04
人生没有阻碍的活法
我为什么说孟子这三句话很重要？
首先，他说到人的行动，要有所不为，才能有所为。
我们受教育的目的，首先是要有所不为，确立正确的观念，然后才能去发挥自己的能力。
第二谈到人的言论，尽量避免谈论别人的缺点或隐私，尤其不要说一些没有把握的传言，否则最终会害了自己。
最后说要向孔子学习，“不为已甚”，做任何事都要考量分寸，分寸合宜才能够把握好你和别人的关系。
孟子这三句话，如果能在生活中好好实践，你在世间行走怎么会有阻碍呢？
傅佩荣国学馆感恩回馈
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