《射雕英雄传》中的老毒物欧阳锋可以说是无恶不作,为了达到更高的武学境界,他什么手段都使得出,不过你还别说,这家伙的命还真是够硬的,他一直活到了《神雕侠侣》时代才在华山与洪七公同归于尽,二人是大笑而亡,没有任何痛苦,当真是便宜他了。
而你若细品原著中的细节,就会发现一件事,那就是当年欧阳锋在武林中作恶时,可不是没有人制得住他的。
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(段誉剧照)
不过这里要提到的可不是那“中神通”王重阳,或者是那拥有一阳指的“南帝”段智兴,而是南帝的爷爷,也就是段誉。
王重阳固然是在当年的第一次华山论剑力压东南西北四绝,夺得了“天下第一”的名号,但你要说他真比东南西北四绝强多少,倒也未必,他们之间的差距没那么大,他做不到“碾压四绝”。
至于“南帝”段智兴,洪七公倒是对黄蓉说过一句:“那位‘南帝’功夫之强,你爹爹和我都忌他三分,南火克西金,他更是老毒物欧阳锋的克星。”
不过南帝说是欧阳锋的克星,但也未必有十足的把握,毕竟他们始终都是同一级别的高手,说白了,他能拿下欧阳锋,只怕也难免被欧阳锋缠斗到两败俱伤的境地。
所以就没有一位高人能够站出来替武林除害吗?
还真有,段智兴的爷爷段誉就有这个能力。
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(欧阳锋剧照)
当年段誉可是身怀北冥神功、凌波微步以及六脉神剑三大神功加持,可以说他无论是在进攻端还是防守端都是无懈可击的。
不过有一个问题就是段誉能活到南宋时代吗?
要知道《天龙八部》的故事发生于北宋哲宗时代,而《射雕英雄传》的故事则是发生于南宋宁宗时代,期间差了几十年的时间。
不过只要你仔细读过新修版的原著小说,就可以知道,答案是肯定的。
新修版《天龙八部》末尾就强调了段誉的身份,说是:“据大理国史籍记载:大理(史称“后理”)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号“日新”,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”,次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后,也避位为僧,传位于其子。”
这里提到段誉是“大理宪宗宣仁帝”,也提到他儿子名为“段正兴”,就说明他的历史原型是那段和誉,也称“段正严”。
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(南帝剧照)
在《无为寺传灯录》中就有记载段和誉的故事:“后靖康事发,宋朝渐弱。誉年事已高,渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争,力不从而禅位正兴,计在位三十九年。削发出家于无为寺,住持寺务,八年,令工匠凿石罗汉五百,重修罗汉堂。”
你看,直至靖康之难时,段和誉都尚在人间,而其历史原型更是活到了公元1176年,如果你对这个年份没什么概念,那你只需要了解,被誉为“中神通”的王重阳,他的历史原型是活到了公元1170年。
等于说王重阳死了六年之后,段誉才死,不得不说,这哥们是真能活,甚至从武侠角度,你也能找到合理的解释,毕竟天山童姥当年就说过,一个内力深厚的内,要死可没那么容易,而段誉的内力早已达到震古烁今的程度,他的寿命格外长,也完全说得通。
既然如此,他为何没有出手呢?以他后来的武功修为,别说是一个欧阳锋了,哪怕是五绝一起上,都未必是他的对手吧,难道作为曾经的主角,也是世人敬仰的侠士,他就没有为民除害的想法?
答案或许不是不想,而是不能。
只因为后来的段誉怕是压根没有击败欧阳锋的能力了,他早已功力尽失。
正如前文提到的那般,金庸后来是让段誉当了四十年皇帝后选择出家,不过你是否想过,以他那恋爱脑的人设,他为什么会抛下自己的一众妃子,继而跑去出家?
这可不仅仅是因为大理段氏有“皇帝避位”的习俗而已,事实上这习俗也不是必须的,大理历史上是有不出家的皇帝的。
所以段誉出家的理由是什么?
书中早有伏笔。
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(段誉、钟灵剧照)
当初他与鸠摩智在西夏枯井中缠斗时,就有这么一段描述:“鸠摩智一心盼望她能拉开自己手掌,不料王语嫣猛然间打个寒噤,登觉内力不住外泄。原来段誉的“北冥神功”不分敌我,难做选择,连王语嫣一些浅浅的内力也都吸了过去。过不多时,段誉、王语嫣与鸠摩智三人一齐晕去。”
你看,这北冥神功是难以控制的,一旦发力,就敌我不分,事实上早在他与虚竹结拜之时,他们抱在一起,双方也都有吸对方内力的苗头,只是虚竹也同样有北冥之力护体,才不至于被段誉吸走内力。
这即是问题所在,后来的段誉与他那些妃子相处时,会不会触发北冥之力?十有八九,后来诸如木婉清、钟灵,都是因为被段誉误伤而死,他才灰心出家,并且散尽功力,从此不再过问江湖之事,也就说得通了。
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