刘侯戴武弁,政则心吾儒。士茂先兴学,子贤勤读书。 猷为莫不善,才力盖有馀。西北方求帅,浩然宁久居。
这首《题浩然阁》是北宋理学家周敦颐的作品,从内容看他夸赞“刘侯”非同一般。从“刘侯戴武弁”可以看出,周敦颐的朋友是个“武人”。北宋文武官员都能封侯,只不过文人封侯的同时肯定有更多荣誉职务,根本不用突出爵位。
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相较而言,北宋武将想要封侯难度非常大。北宋兵将在对敌战斗中以守为主,很难建立赫赫战功。自从宋太祖定下了重文抑武的国策后,可以封侯的武人屈指可数。从周敦颐的称呼可以猜测,他在表达对朋友的尊敬。这位刘姓朋友未必真的封侯,否则也不至于考证不出到底是谁。
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周敦颐一生经历四朝,从宋真宗时期活到宋神宗时期。真宗皇帝与辽国结下澶渊之盟,让宋辽边境有了长期和平。由于他晚年沉迷各种祥瑞,朝廷风气变得粉饰太平。宋仁宗登基之初没有实权,掌权后接手的是一个“烂摊子”。表面上人人都夸太平盛世,实际上冗官、冗兵、冗费问题日益严重。
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要不然皇帝也不会任用范仲淹等人进行庆历新政,由于宋仁宗态度不坚决,新政仅仅执行一年就以失败告终。周敦颐主张以教化兴天下,希望导人向善。虽说他的主张很难实现,但他将其融入自己的理学主张,影响后世几百年。
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包括这首《题浩然阁》,也处处流露出教化之意。他赞美刘侯文武双全,身上有正人君子的浩然之气。能让周敦颐有这么高的评价,实属难得。刘侯头戴武将官帽,他处理日常政务的时候遵守儒家道义。他不是只懂沙场征战,还懂得仁义礼智信。内心修圣人之德,外施王者之政,是刘侯追求的目标。
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贤明的读书人喜欢投身教育事业,引导后辈弟子学习读书。刘侯受到先贤影响,才拥有了更强大的能力。从刘侯身上可以看到儒家教化的重要性,让人明白“内圣外王”的道理。刘侯下达的指令几乎不会出错,处理各种政务游刃有余。看到刘侯的才智与能力,就知道武将也需要具备足够的文化修养。刘侯是周敦颐心中完美的武将形象,能安邦治世。
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西夏在北宋西北边境蠢蠢欲动,朝廷正需要刘侯前往守护国土。他这样大才,不应该埋没在一个小地方。估计不久之后,刘侯就能大展宏图,英雄有用武之地。读到这里更加好奇这位刘侯是谁了,后来有没有建功立业。
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看到了吧,这就是文化人夸人,字字珠玑,字字真情。周敦颐既表达了自己的政治主张,还强调了刘侯的榜样作用。在他看来,如果满朝武将都像刘侯这样,何愁西夏不灭。
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