江西
“宁睡荒坟，不住古庙”，是一句中国的俗语。
众所周知，俗语的来源大多是来自古人的生活经验或者技巧，那古人为何会总结这句看起来比较反常的俗语。
毕竟在我们现代人的理解中来说，荒坟可比古庙要可怕的多，在庙里过夜要更有安全感。
为啥古人出门在外要反常理行之，说宁睡荒坟也不要住古庙。
这其实是古人在告诫世人不要单从表面来判断一件事的好坏，很多时候看似安全的地方其实很危险，表面看似让人害怕的地方，其实没那么恐慌，也是在告诉我们出门在外，一定要有防人之心。
古人出行通常是住驿站、住客栈的，因此但凡有条件的人，都不会在荒坟和古庙中做选择。
因此无论是睡荒坟还是古庙，其实都是在迷路或者是走小路，到了天黑前不着村，后不着店等较为特殊的情况下才会发生，否则在集镇或者村庄，随便找个地方对付一下，都比这两个地方安全。
那为啥不要随便进荒山野岭中的古庙呢？因为你不知道这个陌生的破庙里都住着一些什么人。
古代出门在外的人是要有官方文件的，比如过所、路引，其中各项信息写得很明白，关津渡口、进入城门都要验，客栈落脚也要验。
没有官府的这张身份证明的纸，你就是流民，抓住了是要有惩罚的，因此正常良人都有这东西。
谁没有？作奸犯科的逃犯亡命徒、一些野和尚、一些流民，绿林踩点的……这帮人他们没法进城住不了正规的客栈，不敢走官道，他们要落脚点需要尽可能偏僻、外人不怎么到地方。
一些荒山野岭中的废弃古庙其实就是他们的据点之一，位置偏、墙体在、门窗能挡、香客绝迹。你以为推门进的是佛堂，推开的可能是人家的据点。
因此你眼中一处看似安全的破庙佛堂，其实里面鱼龙混杂，并且绝大多数都是些臭鱼烂虾。
你一个出门在外、身带盘缠的外乡人进了这样的寺庙，岂不是肥羊进了狼窝。一旦他们有害人之心，不仅你钱财要没了，甚至你连怎么死都不知道。
对方人多，门一堵，荒野中你喊破嗓子也没人应，痕迹还容易收拾，事后官府连查都不会查，你这人直接属于人间蒸发了，了无音讯。
《水浒传》的作者施耐庵是真正的江湖人，在他创作的剧情中破庙发生的事就很多。
武艺高强的武松，赶路途中就是进了一个小小古庙，结果差点就被做人肉包子、无本买卖孙二娘一伙给杀了；还有林教头风雪山神庙，江州劫法场众好汉逃入白龙神庙，方腊在逃亡过程中来到了一座破庙中……可见破庙中人有多杂。
与之类似的还有“单人不入寺，二人不观井”这样的俗语，这其实都是在说人心的可怕。
人心隔肚皮，你只看表面是根本不知道那人的心里是咋想的，假如俩人在一起的时候，其中一人没揣着好心，它说，哎，你过来看这井里边是个啥东西啊？
你过去仔细看井里有啥时，有心算无心，他要是想谋害你，轻轻一推就能把你推下井里，你也就一命呜呼了。
这世上只有人害人，哪有鬼害人的说法，鬼不是最可怕的，最可怕的是恶人的人心难测……这才有了“宁睡荒坟，不住破庙”的说法。
荒坟其实没有你眼中那般可怕，荒山野岭中其实坟地可以算是很有人气的地方了。只要不是乱世或者乱葬岗，坟地白日间有人来祭拜扫墓修缮清理坟地，相对荒草胡地起码蛇虫少一点，也不会太潮湿，毕竟葬人是要看风水的。
并且过去坟地其实都有建筑的，因为有守孝制度，在坟地旁有孝子守孝守陵的草棚（古代叫倚庐、苫庐、庐墓、庐冢）什么的，虽然比较简陋，但落个脚休息一晚还是没问题的，睡在这种地方其实比起破庙确实更让人放心。
至于鬼，其实就是个人心理作用而已，鬼神灵异信则有不信则无，至少没人真被鬼掐死过。没做亏心事哪会怕鬼敲门，只要心理比较强大，在坟地睡觉很简单也很安全，根本没啥大的危险。
毕竟就算有鬼那也是讲道理的好吧，冤有头债有主，他为啥要吓你害你呢？可活人不一样，活人有贪念、有刀、有绳子。
宁睡荒坟，不住破庙。这个世界上最可怕的从来不是鬼神，而是人心，看不懂的伪装，猜不透的计谋，说不完的谎言，防不了的暗箭……人类历史上只见人害人，没见鬼害人。
当然得说清楚，这句俗语不是一定要你去坟地过夜，它只是在提醒我们“害人之心不可有，防人之心不可无”，这世间最可怕的，从来都是人。
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