北京
每年农历十月初一寒衣节，又称“祭祖节”、授衣节。“冥阴节”，亦是道教五腊日之“民岁腊”，是我国传统的祭祀节日。相传起源于周代。到了唐代时，唐玄宗天宝二年，发布诏令：“自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
宋·苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，
明月夜，短松冈。
▲这首词运用分合顿挫、虚实结合等多种艺术的表现方法，表达怀念亡妻的感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着。
《蝶恋花》
清·纳兰性德
辛苦最怜天上月，一夕如环，
夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，
软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
▲这是一首悼亡词。作者将内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。不做作，无雕饰，缠绵凄切，感人至深。表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼。
《遣悲怀三首·其一》
唐·元稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
▲这首诗追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。句句浸透着诗人对妻子的怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情。
《孤雁儿·世人作梅诗》
宋·李清照
藤床纸帐朝眠起。
说不尽、无佳思。
沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地。
又催下、千行泪。
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。
一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
▲全词以景衬情，将环境描写与心理刻画融为一体，营造出一种孤寂凄婉的意境，取得了感人至深的艺术效果。
《哭宣城善酿纪叟》
唐·李白
纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无晓日，沽酒与何人。
▲酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。表明诗人平时与纪叟感情的深厚，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
《清明日对酒》
宋·高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
▲诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。中间两联，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景，尾联诗人总结表达自己及时行乐的态度。
《哭孟浩然》
唐·王维
故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
▲故友的去世，作者无限悲痛，站在汉水边上，望着滔滔江水东流不胜悲伤。上句可看作即景之语，下句景中含情，江山景象广阔，写出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾。
《鹧鸪天》
宋·贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
▲这首诗悲观沉重，诗人退居苏州，本来就心情抑郁，加上又不幸失去陪伴自己多年的妻子。全诗已经凄凉使人倍觉伤感，抒发了作者的悲痛之情。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
