北京
许或是年纪向上窜登的有些过快，我总是愈发觉得，善恶终有报这个说法，其所存在的价值，愈发逼近于早些年卖保险的那类说辞。
你信不信，反正这个东西就在这里，我只能告诉你的是，有人信，而且还信的很快乐，信的很有信服力，至于你信不信，你猜我在不在乎呢？
我当然在乎，但我不能告诉你我很在乎。
这套说法，要是被这般如同调侃的结构，似乎有些太过用力的撕掉了那些所谓“神秘的面纱”，但这套东西确实很受用，并且不仅受用，其影响力的传播，亦是“更上层楼”。
我之前看过不少类似的社会调查，有些人年轻时太过算计，走过弯路，淌过歪路，得罪过不少帮助他们的人。
年轻时，或者说心态尚且年轻的时候，他们会给自己找个暂时规避一切内心谴责的说法，比如什么“一将功成万骨枯”，亦或是摆出一副“人在江湖身不由己”的姿态出来，看似是骗骗别人，实则是给自己蒙在鼓里。
一旦他们稍开心智，更或是到了不得不审视那些他们做了太多，做了就不能后悔的事情时，内心的煎熬与折磨就会被迫寻找出口，
因为它们总会被那句“善恶有报”追逐着，追的喘不过气，追的必须要找个方式好好谈谈才行。
可怎么谈，才能让恶报变成善报呢？
这几年我有个习惯，那就是偶尔会附近的寺庙散步，
我不是突然增加了某种信仰，而是突然对“信什么怎么信”这件事，想要以近距离的方式亲眼确认，
所以当我看到一些香客虔诚地祈福，就会想到一些影视作品中那些到了晚年突然开始热衷于行善的人。
他们过去可能并不缺少获取利益的办法，如今却开始关心怎么给自己多攒些公德，虽然过去这些人对于别人的损失不怎么在意，而如今却希望自己能够得到一份心安。
当然了，人会改变也未必全是坏事，毕竟做过错事之后愿意反省，也是一件值得肯定的事情。
只不过，反省错误和抵消恶果是两回事，如同行善和赎罪也不是可以随意交换的概念。
一个人曾经伤害过别人，后来帮助了另外一些人，这当然可以是一件好事，但他不能因此要求曾经受过伤害的人，必须对他的改变表示满意。
毕竟，受益者没有义务替受害者原谅谁。
再说的直白点就是，倘若做了坏事之后，只需要在人生的某个阶段多做一些善事，就能够把过去的账目重新整理，那么这套人生经营模式倒也算得上相当有吸引力。
以前负责获取利益，后来负责积累功德，中间如果还有些结余，甚至可以提前为自己的晚年安排一份心理保障。
只不过，这个世道没有任何一处地方，敢于开展这样的业务。
做善事也讲因果，哪怕这个因果，
是“大圈套小圈”的结果。
一辈子作恶多端，却又希望能够得到一个善终，这件事本身就存在着某种难以调和的矛盾。
人可以在任何时候开始行善，也可以在任何时候重新选择自己的生活。
但如果所谓的行善，只是为了让自己不必再想起过去，那么这份善意究竟是给别人准备的，还是给自己准备的，恐怕就值得再琢磨一下了。
毕竟，香火可以重新点燃，愿望也可以重新许下，
只不过人生可没有那么多重新来过的机会。
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