韩国作家当众宣布：汉字是我们发明的，主持人吓得不敢接话

汉字到底是谁发明的？为什么韩国人敢在镜头前一本正经地说"汉字是我们的"？

汉字是目前全世界唯一仍在使用的表意文字，也是一种非常古老的文字。我们现在所书写的汉字，是从甲骨文演变而来的。

有人会疑惑，这些甲骨文根本就像画图，完全不像现在的字。但别看甲骨文像图画，它其实是一种成熟的文字系统，甚至在甲骨文之前还有更古老的文字。那么，汉字是怎么从图案演变成甲骨文，再演变成今天这个样子的？故事得从甲骨文说起。

现在所能看到的甲骨文，都是商朝晚期的文字，已有三千四百年的历史。商朝是中国信史的开端。以前要了解商朝，主要靠《诗》《书》与《史记》，但这三者对商朝的描述几乎都是负面的，直到清末甲骨文出土，这才还给了商朝一个公道。

由于甲骨文是一种非常成熟的文字系统，因此有学者认为，在甲骨文之前，应该还存在一种更原始的文字，而且必然经过了漫长的发展。

后来，中国各地纷纷有史前文字出土。考古学家在西安半坡、山东龙山等新石器时代遗址，挖出了一些陶器，上面有一些几何刻画的符号，称为陶文。这些符号已有六七千年的历史，有可能是汉字的祖先。

西安半坡是仰韶文化的遗址，那里出土的陶器上有一些奇怪的符号。根据专家的解释，其中X等于五，加号等于七，一竖等于十，两竖等于二十，向上的箭头等于矛。如果这种说法成立，那么汉字的历史真的有六七千年之久。

不过事情真的那么简单吗？首先得先定义什么叫做文字。文字与符号最大的区别，在于文字有读音，而且能够记录语言。甲骨文之所以是成熟的文字，是因为它有读音，且可以明确地表达字义。

甲骨文中出现的"叉"确实是"五"的意思，不过半坡陶罐上的叉是不是"五"则很难说，说不定只是陶罐主人做的记号，所以无法断定陶文是不是文字。前面提过，文字是一个复杂社会的鲜明标志，是文明的象征。

史前的社会没有国家、没有政府，也没有收税的需求，更没有多余的粮食供养一群专职的专家。陶器上的简单刻画，很有可能只是为了辨识陶器的主人，而不是有意识的文字。所以陶文不能说是汉字的祖先，也不能说汉字是由陶文演变而来的。

不过，汉字的起源也离不开史前陶文。当社会逐渐复杂，有了初步的分工，甚至最终发展出国家，真正的文字就诞生了，这也就是商代的甲骨文。从史前陶文到甲骨文之间究竟发生了什么事情，由于没有考古证据的出土，目前尚无答案。

不过，汉字从图画演变成文字，肯定经过了几千年的漫长过程。我们可以作一个推测：文字并非出于一时一地，更不可能是一人所发明。图案转变为文字的过程可能是这样的：例如有一个人画了一头逼真的大象，人们见了会叫它"象"。

久而久之，"象"这样的图案越来越多，也就没有那么逼真了，"象"就逐渐从图案中分离出来，成为了一种大众沟通的工具。这就是文字的起源。不过远古的文字没有定型，每个人写得多少都不同，因为没有标准答案，就出现了许多异体字。

这些异体字虽然还看得懂，但当这种现象越来越多时，对于沟通就产生了不便。这时就有人跳出来登高一呼，要对文字作一次统一的整理。仓颉造字的传说，就是基于这种设定而诞生的。

古代文献关于仓颉的记载不少，但其中比较可信的是荀子的说法。荀子说，喜欢写字的人一大堆，不过只有仓颉的字独自流传了下来。我们可以理解为，仓颉整理了文字，得到了多数人的认可而名留千古。

不过喜欢造神是中国人的传统，这个故事到了汉代，仓颉变成了有四只眼睛的异人，靠着观察自然山川发明了汉字。到了周代的金文，虽然与商代的甲骨文一脉相承，不过汉字的结构复杂，异体字非常多，后来才有《史籀篇》的出现。

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《史籀篇》是周代的官方儿童识字读本，因为有类似的整理，异体字就越来越少。在甲骨文中，"四"这个字可以写成亖、一束、布、式等十种不同的写法，但到了金文，就只剩下布和式两种形体了。春秋时代各地诸侯崛起，周朝的官方文字纷纷有了在地化的改变。

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到了战国时代文字更加混乱，每个国家几乎都使用不同的文字。最后秦始皇统一了中国，文字自然也要统一才行。于是李斯以秦国官方文字大篆为基础，进行了规范和整理，制定出了小篆这种官方文字。

此后各地异体字就逐渐减少。这是中国第一次有系统地将文字标准化。不过小篆的笔画很多，也有很多圆转的笔画，在竹简上书写很不方便。于是秦始皇在颁布小篆的同时，也采纳了另一位官员程邈整理的新字体，也就是隶书。

隶书本来是流传于民间的通俗字体，经过程邈的多年整理，除了笔画变少外，还把小篆圆转的地方改为方折，所以大受欢迎，立即取代了小篆。隶书的出现，奠定了今天汉字字形结构的基础，与今天所写的字差距不远，成为了古今文字的分水岭。

之后草书、行书、楷书，也都是从隶书演变而来的。汉字从甲骨文、金文、小篆、隶书到楷书，脉络清清楚楚是在中国这块土地上一步步演变出来的。从殷墟出土的甲骨，到西周的青铜铭文，再到秦汉的统一文字，脉络完整得不能再完整。

这不是谁拍脑袋讲故事，而是一代代考古材料摆在那里。反观韩国，古代长期使用汉字作为书面语，后来才发明了自己的谚文。也就是说，汉字对韩国来说是外来文字，是借来用的书写系统，而非本土发明。

可偏偏有人不这么看。在韩国的采访视频里，一位名叫金振明的韩国作家坐在演播室中，语气笃定地宣称：汉字其实是韩国人发明的。他说，历史上韩国曾是中国的附属国，所以大家误以为汉字属于中国；

汉字应该叫"殷字"，因为它源自殷商甲骨文，而殷商是东夷族建立的，如今世上留下来的东夷族，就只剩韩国人和日本人。他还呼吁韩国人要学"正确的历史"，否则国家就成不了"高级国家"，人也成不了"高级人类"。

主持人听完的第一反应是："这说法是真的吗？"语气里全是担忧，生怕播出去惹麻烦。节目一经播出，先坐不住的反倒是韩国网友自己。有人说"他疯了"，有人直呼"看得尴尬"，还有人劝他别再惦记汉字，韩语发音已经够用。

这些年，把端午、风水、中医、孔子乃至汉字往自己身上揽，几乎成了固定套路。可事实不靠嗓门大小，汉字的脉络摆在那里，考古材料一代代堆在那里，不是谁上一次电视就能改写的。

更讽刺的是，韩国在现代化过程中有意淡化汉字教育，年轻一代连自家古书都读不下来，于是从"去汉字化"摇身一变成了"抢汉字起源"。真要有底气，不如先把自家的文献读通，把来龙去脉讲清楚，总比在镜头前宣布"发明权"要体面得多。