北京
1、苏格拉底说：“改变的秘诀是集中所有的精力，不去对抗旧事物，而是去建设新事物。”--这句话其实并非他的原话，但颇有现代意义。
2、荣格有句名言：“你所抗拒的，会持续存在。”意思是当我们拼命抗拒某个念头或情绪时，反而强化了它在心中的影响力。
与此对应，接纳与重构更能促成改变——接受旧有的事实或缺陷，然后着力建立新的行为模式。
3、假如你有一片荒芜的花园，有种说法是：“铲除杂草的最好方法，是种满向日葵。”--用更高层次的积极建设，来替代与杂草的纠缠。
4、柯达也早早意识到了数码相机时代的到来，也早早做出了布局，然而其“大刀阔斧”的改革，依然将老业务与新业务混在一起，结果根本干不出来。
所以，创新业务最好独立出去，离老业务远一点儿。
5、道理很简单：“你无法通过对抗旧现实来改变事物。要改变某样东西，就要建立一种新的模型，使旧模型过时。”（巴克敏斯特·富勒）
颠覆自己太难了。你要变出一个全新的自己去颠覆旧有的自己。
6、更深层次的原因，也许如爱因斯坦所言：“我们无法用制造这些问题时所使用的同样思维来解决问题。”
柯达当年依然在用老思维做新业务，就像清朝的洋务运动。
7、研究者发现，要戒除一个坏习惯，仅仅靠抑制“不要去做”往往无效，甚至适得其反。
因为不断提醒自己不要做某事，等于大脑一直聚焦于那个行为的表征，反而强化了旧习惯的神经路径。
相反，更有效的方法是用新习惯去替代旧习惯，让大脑逐渐把注意力和奖赏关联转移到新的行为上。
如查尔斯·杜希格在《习惯的力量》中所总结的：“改变习惯的黄金法则是将旧的习惯环重新搭配新的行为。”
例如，想戒掉下班后暴食的习惯，可以尝试每天下班后立即去健走或参加运动，以健康活动（新习惯）的满足感取代对垃圾食品的渴望。
随着新习惯带来的愉悦和成就感不断强化，旧的不良习惯自然逐渐式微。
因此，从神经回路角度看，我们无法通过与旧习惯硬碰硬来消除它，唯有培养出更强大的新习惯才能真正实现改变。
8、即使如此，要想发生改变，总是充满艰难，要么因为自我的惯性，要么因为外部的“传统”。
因为“认知体系一旦形成，就有极强的自我维持的倾向，外部证据很难打破，唯有经历彻底的心理震荡或者代际更替。”
马克斯·普朗克说：“一个科学真理的胜利，往往不是通过说服对手让他们看见真理，而是因为他们的对手最终死去，新一代在真理中成长。”
或者更直白一些：“科学进步是通过老科学家的自然消亡实现的。”
以及德鲁克从另外一个角度的论述：“最有效的变革策略不是去摧毁旧制度，而是创造出一个如此有吸引力的新系统，让人们自然而然抛弃旧系统。”
这就是所谓的“范式革命”，或“颠覆式创新”。
9、综上所述，假如你想实现改变，假如你想对抗眼前杂草丛生的困境，最好的办法，也许是不该通过不断对抗旧认知、老问题来实现真正的变革；而是让新认知自然生长起来，让新力量自然取代旧力量。
你应该“种向日葵”，而不是一棵一棵地拔杂草。
或者，再具体一些，像玛丽·居里那样：“从不注意已经完成了什么，只看还有什么有待完成。”--你应该不断面向未来的任务，而不是纠结于过去的沉没成本和当下的无聊纠缠。
老庄哲学强调无为而治，以柔克刚。道家主张顺应自然，不与万物执拗对抗。“无为而治”强调不刻意纠缠于旧有事务，让变化自然而然发生。
就像水一样，并非是绕过眼前的问题，而是以更广阔的视野，寻找顺其自然的新路线，让自己以更大可能性奔向大海。
10、归根到底，改变的秘诀，不是什么技巧，也不是方法论，而是用积极的情绪和行动，来替代旧有的问题和麻烦。
如果你运气好，你会发现，当你建设好新事物，那些旧事物的问题，早已经算不上一个问题了。
所以，亲爱的读者，当你面对荒芜、困境或倦怠时，请记住：
不是靠不断地对抗杂草，而是靠种下向日葵。
不是靠批判旧思维，而是靠培养新的认知。
不是靠纠缠过去的问题，而是靠开始新的行动。
你需要做的，不是等待改变降临，而是用一次次具体的行动，去种植新的自己。
写下新的计划，迈出新的步伐，创造新的体验，建立新的习惯。
最后，送你马丁·路德·金的一句话：
“黑暗无法驱散黑暗，只有光明才能做到。”
愿你找到并释放出心底的光明。
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