北京
归因于原生家庭，既可以是更好地理解自我的起点，也可以成为逃避改变的借口
原家庭理论的价值在于提供因果解释，帮助回答“我为什么会这样”，比如习惯性地讨好他人，可能源于幼年时期需要不断讨好父母才能获得安全感。认知到这部分至少能带来两种好处：
1.卸下不必要的羞耻感。理解某些模式不是“我天生就不好”，而是习得的生存策略，这本身就有疗愈作用。
2.看清重复的剧本，才有可能改写剧本。意识到自己在亲密关系中总重复着与父母的互动模式，才会让改变真的开始。
从这个角度看，对原生家庭的探索能够让我们更深的认知和理解自己，是对自我负责任的探索，愿意面对痛苦，而不是否认它的存在。
但当理解只是停留在因果链条的末端，而不能向前推进时，就可能变成陷阱，比如：
1.过度回溯归责，过度决定论，认定“原生家庭决定一切，我无法改变”。这忽略了人的可塑性、后天的修正经验，以及主动选择的能力。
2.过度解读原生家庭的伤害。如果解读的答案只有“更恨父母”，可能就偏向逃避；如果包括“尝试设立边界、练习自我安抚、寻找支持性关系”，则是理解。健康的理解会带来“原来如此，那我可以试试…”的感觉；不健康的解读则会让人觉得“完了，我没救了”。
3.以情绪宣泄替代行为改变。不断控诉父母，自己不做任何行为模式上的调整，心理剧反复上演，主角却从不迈出下一步。
此时，对原生家庭的探索就演变成了逃避自我成长改变的借口。
可以说，对原生家庭的探讨，从试图由此探索自我成长的契机转变为逃避成长的借口，其实质是能否厘清自我成长责任的归属。个体痛苦的原因可以追溯到原生家庭，我们谁也无法主动选择自己出身，但责任却在于现在的自己，成年后的自己有责任做出选择：是否重复旧模式，是否寻求帮助，是否练习新的行为等。
换句话说，伤害来自他人，但修复的责任落在自己肩上，这是现实，倘若愿意承认这一点，就超越了纯粹的归因。
真正疗愈的过程往往是：借原生家庭这面镜子看清自己，然后转过身来，面对当下的生活，即使改变的步伐很小，也是在从“被过去定义”走向“为自己定义”的过程。
——刘老师
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