存在-人本是一条需要终身修行的路 | 存在人本主义课程回顾

为期一年的存在-人本临床实践内训营，第八期刚刚结营。

这一年里，学员们完成了六大核心模块的线上系统学习：从自我实现到治疗关系，从理论到带教练习。

几乎每周都在练习同一件事：放下“解决问题”的惯性，学会“待在问题旁边”。

而7月大理的三天线下工作坊，45位学员 ，两位导师 ，杨吉膺和Jason Dias。没有PPT，只有绘画、现场咨询、梦的访谈、哀伤陪伴的练习。

课程进行到第三个月，一位学员在小组练习后发了一段话：

“以前做咨询，我总是急着想‘接下来该用什么技术’。今天练习的时候，我第一次做到了，什么都不做，就是安安静静地听。 练习结束后，扮演来访者的同学说：‘谢谢你，我感觉被看见了。’我突然有点想哭。”

这段话被班班转到了大群里，很多人回复：“深有同感。”

这群学员他们来自天南海北，咨询经验从0到上千小时不等。有人冲着技术来，有人被哲学吸引，有人目标明确，想做一名存在-人本流派的咨询师。

入学时每个人都带着一把锁，想找一把钥匙。一年后，没有人再问“技术怎么用”了。

他们在乎的是另一类问题：“我怎么才能更稳定地待在那里？”“怎么管住自己想解释的冲动？”“怎么把这种态度带进生活里？”

他们发现，自己就是那把钥匙。

第一程：线上6大模块

先学会“停下来”

开营第一周，很多人是懵的。

没有技术清单，没有话术模板，第一节课讲的是“现象学的态度”，悬置、描述、置平。

“什么意思？就是先不说‘我理解’，先学着描述你听到了什么。”

带教练习里有一个经典场景。两人一组，一人讲述一段经历，另一人倾听。

听起来很简单，复盘的时候，问题来了：

“你刚才回应的时候，心里在想什么？” “我在分析他和原生家庭的关系。” “你在听他说，还是在用你的框架套他？

课堂里的聊天区安静了好几秒。

原来我一直在用我的“滤镜”听来访者，而不是用我的耳朵。

每周的节奏是固定的：录播课学理论→带教练习练技术→小组讨论磨感受→答疑直播解困惑。

有学员说：“这个设计环环相扣，可以让我们深入反复地学习，直到理解并内化。”

六大模块从自我实现、人的潜能，到自由、责任和选择，再到共情与怜悯、治疗关系，最后到创造力和表达性艺术的应用。

不是学完一个丢一个。每个模块都有对应的练习，每个练习都在反复做一件事：把你从“解决问题”的惯性里拉回来，让你学会“待在问题旁边”。

到第四个月的时候，有学员在反馈里写：

“倾听时更能沉得下心。”

“充实了自己的哲学观，在咨询技能上有所提升。”

“对‘悬置’的理解更深了，它不是技术，是一种态度。”

线上课持续了将近一年，但真正的“内化”，发生在7月的大理。

杨吉膺博士领携存在-人本主义实践内训

让咨询关系本身成为最温暖的疗愈

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第二程：大理3天线下

让“态度”长进身体里

如果说线上课是在脑子里种下了一颗种子，那大理的三天，就是让这颗种子长进了身体里。

画画：看见自己的“滤镜”

第一天，杨吉膺老师布置了一个意外的任务：画画。

两幅由人体动作轮廓组成的画面，没有标准答案，不追求技巧，只是观察线条、形状、位置与关系，然后画下来。

画完展示的时候，教室里响起了此起彼伏的惊叹。

面对完全相同的画面，不同学员关注到的部分、形成的理解、最终画出来的结果，竟然完全不同。

有人急着辨认“这是什么姿势”，有人盯着人物间的距离和构图，有人反复修改某一条线的弧度。

没有对错。但每个人都在那一刻清晰地看见了：原来我是这样看待世界的。

一位学员写道：

“咨询师做不到绝对中立。但可以做到的是：不断觉察自己的预设，放慢理解的速度。”

现场咨询：在张力中“不逃开”

下午，一位学员带着真实的议题坐到了杨老师对面。没有排练，没有角色扮演，一段40分钟的真实咨询。

杨老师没有急于判断，没有分析原因，没有给出解决方案。他做的，是提问、停顿、沉默，以及在这些缝隙里稳稳地待着。

有学员追问：“面对来访者的沉默，老师内心在经历什么？”

杨老师带着大家回顾每一个关键节点：他如何调整状态去呼应来访者，如何面对不确定，如何觉察自己内心升起的判断。

到了第三天，Jason老师的示范把“临在”推向了更难的情境。

来访者表达了对咨询进展的不满。这是一个很多咨询师会本能地解释、安抚、扭转局面的时刻。

Jason老师没有。他承接了情绪，与来访者共同停留在真实的关系里。他做了一件事：不逃开。

一位学员写道：

“看到老师在面对来访者不满时，那种稳定和不防御的状态，比任何理论都更有说服力。”

哀伤陪伴：信任痛苦本身的节奏

杨老师带来了“陪伴丧亲者的十一条原则”：

陪伴痛苦，而不是消除痛苦； 尊重沉默，而不是用话语填满空白； 接纳混乱，而不是急于整理。

当来访者浸泡在巨大的失落中，咨询师内心很容易升起“我得做点什么”的冲动。

但存在-人本的回应是：不。

不是冷漠，而是带着信任的“在场”。信任来访者自身的力量，信任痛苦本身有其节奏。

有学员写道：

“我们能做到理解性的倾听，给当事人创造一个接纳包容安全的氛围，就已经是能够帮助到当事人了。”

三天的工作坊结束时，一位学员在总结中说：“存在-人本不是一种技术，而是一条需要终身修行的路。”

第三程：回到生活里

“活出来”

课程结束后的几个月，变化开始在生活里渗透。

有学员在反馈里写：

“与来访者建立关系方面提升明显，对自我也会更加温柔和接纳。 自我关系变好了之后，可以更多地看见来访者的苦难，愿意给他空间去成长，不会那么焦虑地需要在每一次咨询中看到改变。”

有人说：“把存在主义的理念带入了生活，和家人、朋友、客户沟通更自洽了。”

还有人写：“通过系统学习，我不仅夯实了专业基础，也完成了自我觉察与内在疗愈，收获满满。”

那个当初想要“掌握技术”的自己，在不知不觉中，被一种更根本的东西替代了。

你不是在学一门技术，你是在练习一种“存在”的方式。

不是在咨询室里用技术，而是在生活里换一种看待自己和他人的眼光。不是帮来访者消除焦虑，而是先学会在焦虑中安然在场。

一年前，他们来的时候想要一把“钥匙”。

一年后，他们发现自己就是那把钥匙。

如果你也想看见自己的“滤镜”，这门课不会给你一套话术。

它会用一年的时间，带你完成三件事：

线上6大模块系统学习：从自我实现到治疗关系，从理论到带教练习，每周都在练习“停下来”。

大理3天线下深度整合：通过绘画、现场咨询、梦的访谈、哀伤陪伴，把概念长进身体里。

持续的小组练习和答疑：在真实的对话中，把态度活出来。

由杨吉膺、Jason Dias等国际存在-人本心理学院导师亲授。

让你听得懂、能体验、会在场。

杨吉膺博士领携存在-人本主义实践内训

让咨询关系本身成为最温暖的疗愈

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*学习效果因人而异，由于学习积极性、投入程度等因素可能有所差异

*心理咨询不可替代 医疗诊断，从业人员不得从事心理治疗或精神障碍诊疗