一个人最大的失败，不是没钱，而是连这点都做不好！

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我们都知道一句话，叫作“人在江湖，身不由己”。

可太多人把这句话当成了随波逐流的借口，为了不合时宜的人情勉强支撑，为了虚无缥缈的名利冒险冲撞，把自身的安危、情绪与生活都挤到了边角位置。

到头来反倒落得个心力交瘁、自身难安的结局。

真正清醒的人早已经看清，明哲保身从来不是什么自私苟且，而是立身处世的第一前提。

你只有先把自己安顿妥当，守住了自身的底线与底气，才能在波诡云谲的世事里站得稳脚跟，才有空间谈进退、谋发展。

01

明哲保身

中国人只要不牵涉到自己的利害关系，仁义道德讲得清清楚楚；一旦牵涉到自己的利害关系，狐狸尾巴整个都露出来了。

大家谁也不要笑谁，都是一个样，因为阴会变阳，阳会变阴。

在学校最规矩的，出去变得最坏；在学校调皮捣蛋的，出去变得最好。这样的例子太多了。为什么？

在学校调皮捣蛋的，到了社会上就知道，长久看起来调皮捣蛋是没有好处的，不如规规矩矩。

可是在学校规规矩矩的，到了社会上以后，可能经常吃亏，以致于对自己失去信心。

一个老实人，最后就是因为老实吃的亏太多了，才对老实这两个字失去信心，变得比谁都不老实。

所以孔子告诉我们，你要老实，就要使自己对老实有信心，要不吃亏。

其实，整个中国哲学归纳起来就四个字，叫作明哲保身。

可是很多人一听到明哲保身就翻脸，认为是消极，是逃避。

很简单，如果你连自己都保不住，还能怎么样？还能保谁？

《易经》很多地方讲到明哲保身，也就是一个人在什么时，在什么位，如何做才会得中。

说起来就是三个字：时、位、中。

一切都是看你自己的情况，做合适的调整，然后试试看，不对再马上调整。

02

巧用儒释道

我们有三句话，大家好好去领悟。

第一句话，很难讲。第二句话，看着办。第三句话，平常要广结善缘。否则，到时候就没有人救你。

不管是日常生活，还是工作职场，能帮助人家就要帮助人家。

因为你永远不知道自己什么时候会碰到什么事情，而可能平常你帮助过的人，刚好可以帮到你。

讲到这里，大家就了解了，为什么中国古人会把佛家引进来。

这里我用佛家，没有用佛教，大家要注意。就是为了最后变成儒道释三家，使其通通成为中华文化重要的内涵。

拿学生来讲，考试之前通通是儒家，做好充足的准备，这次一定要通过。想必没有一个人考试之前会希望自己通不过。

可是一进考场，一看题目，真糟糕，我会的，老师都不出；我不会的，他偏出。

这时候道家就出来了，我会的，少写一点儿；不会的，多写一点儿。

现在年轻人不会就交白卷，老师非常火大：半句都没写，怎么给你分数？

这个道理，我们以前都懂，会的少写一点儿，因为多写也没有用。

不会的，写得密密麻麻，而且还要写得清楚整齐，老师一看，没有功劳也有苦劳，不能给十分，那就给七分。这样七分就拿到了，而且最后分数还很高。

现在的年轻人会的一直写，最多十分；不会的一个字都不写，零分。这是不是死脑筋呢？

所以，现代人是越来越聪明，还是越来越不聪明，大家自己去想好了。

03

随机应变

请问大家，什么叫投机取巧，什么叫随机应变？

这两个长得一模一样，所以中国人很简单，我做的，叫随机应变；别人做的，通通是投机取巧。

大家要接受这个现实，因为你无法改变。

我们处处有规定，样样有制度。

比如买票的时候，孩子超过一定高度要买全票，低于这个高度可以买半票，清清楚楚。

不想给孩子买全票，就跟售票员吵起来，售票员说：“小孩子不懂事，你也不懂？长那么高，要买全票，还啰嗦什么？”

有人就拉拉他的衣服说：“那个是你侄子，你没戴眼镜吗？怎么没认出来。”

售票员看了看，发现是自己的侄子，就说：“不会蹲下去吗，挺那么高干什么？”他马上就变了。

一个人绝对不可以投机取巧，因为那是死路一条，但一定要随机应变，否则也是死路一条。

这就是一阴一阳之谓道。怎么找到一个平衡点，难就难在这里。

我们在考试之前，一定是儒家；考试当中，是道家；考完了，就变成佛家了。

因为结果已经定了，零分就零分，也改变不了，所以我们并不会觉得怎么样。

中华民族是不会自杀的民族，就是因为到最后都是阿弥陀佛。

做都做了，也不能改变，那就接受这个事实，阿弥陀佛。

本文依据曾教授著作汇编而成

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