浙江
武王灭商后，同姜太公、叔叔周公旦等人商议，把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国，充当周朝统治中心的屏障。由于姜太公在兴周灭商中功勋卓著，被首封在齐地营丘（今山东齐都镇河崖头村）建立齐国，以稳定东方。姜太公建立齐国后，遇到了内部“顽民”的阻扰。司寇营汤阳奉阴违，受贿害民，并妖言惑众，宣称要以所谓的“仁义”治齐。姜太公令人将他拿下斩杀，以正政令。一时间，齐国再也没有违抗命令法规的事情了，混乱局面迅速得到了安定。
武成王姜尚 剧照
安定大局后，姜太公立即着手大规模的建设。政治上，推行尊贤尚功的政策，选拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土著中的人才加入到齐国的统治阶层，让他们在国家建设中发挥应有的作用。对通过考核符合选贤标准的人，不分亲疏，用其所长，最大限度地发挥他们的积极性和创造性。文化上，推行“因其俗，简其礼”的开明政策。从俗简礼，不强制干涉，务实地创造了既让齐民乐于接受，又不太悖周礼的新制。
经济上，因地制宜，在注重发展黍、稻生产的同时，利用境内矿藏丰富、鱼盐资源丰富的特点，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业。利用齐国交通便利、人民有重商传统的优势，大力发展商业，推行与列国通货的外贸政策。在这种“农、工、商”三宝并举的宏观战略指导下，齐国制造的冠带衣履畅销天下，鱼盐流通列国，诸侯纷纷前来朝拜，齐国逐步由偏僻荒凉的小国、穷国发展为雄居于东方的大国富国。
武成王姜尚 剧照
姜太公封齐建国后，相当多的时间在都城镐京（今陕西西咸新区）做周朝的“太师”。大儿子齐丁公姜伋在镐京担任虎贲之职，统领着王宫卫戍部队。齐国开国后的三十余年，营丘基本上由三儿子丘穆公镇守。武王去世时，周成王姬诵年幼，叔叔管叔、蔡叔、霍叔发起“三监之乱”，淮夷、徐夷及“殷东五侯”起兵反周，姜太公协助周公旦等平叛。之后，年已过百的姜太公东返封国，被周王室授予“东至海，两至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯”的专征大权。专征大权的授予，是日后齐国开疆辟土的合法依据。
周康王六年（前1015年），姜太公去世，寿一百余岁。姜太公是商朝末年军事家、政治家、韬略家、思想家，西周开国元勋。博闻多智，刻苦力学，通晓天文地理，深谙治国安邦之道。先后辅佐文王、武王、成王、康王等四代周王。既主军，又问政。武能安邦、文能治国，被视为姜氏齐国及齐文化的创始人。开元十九年（731年），唐玄宗设立太公庙，祭祀姜尚。上元元年（760年），唐肃宗追封姜尚为武成王，建立武成王庙（简称武庙）。以白起、韩信、诸葛亮、李靖、张良、李勣、田穰苴、孙武、吴起、乐毅十位名帅从祀，形成与文庙并列的国家祭祀体系。抬高了武将地位，具有强烈的政治与军事象征意义。
武成王姜尚 剧照
后梁建立后，“废从祀之祭”。后唐时，恢复武庙从祭礼仪。建隆三年（962年），宋太祖下诏在东京开封府修武成王庙。景德四年（1007年），宋真宗下诏在西京择地，再建一座武庙。大中祥符元年（1008年），加谥昭烈，称“昭烈武成王”。道家尊姜太公为始祖，兵家奉之为武祖，儒、法、纵横诸家，皆追溯其为本家人物，因此姜太公有“百家宗师”之称。民间将其神化，使其形象广泛出现在文学、戏剧、影视创作中。著作有《太公兵法》《太公金匮》等，均失传。兵书《六韬》据说为他所著。
3.归义郡王史思明（703－761年）：本名窣干，营州宁夷州（今辽宁朝阳）人，突厥族。身材瘦削，鸢肩驼背，凸目侧鼻。少须发，性情急躁诡狡。与安禄是同乡，少时的伙伴。成年后，投入营州都督乌知义帐下，成为一名轻骑。每次出去打探敌情，都有所斩获。又通晓六蕃语言，升为互市牙郎，负责边境贸易的中介事务。开元二十四年（736年），因无力偿还官府债款，打算逃亡到奚部谋生。半路上，被奚人的巡逻哨骑发现。
归义郡王史思明 剧照
巡逻哨骑想杀掉他，史思明却说自己是大唐天子派来的和亲使者。逻骑把史思明送到奚王牙帐，奚王真把他当成了大唐派来的使者，以贵宾礼节接待他，并派帐下大将琐高和他手下三百人跟随史思明去“朝拜天子”。途中，史思明派人联络平卢军使裴休子。裴休子假意列队出迎，奚人毫无防备，全部在馆驿被擒获坑杀。幽州节度使张守珪见奚人大将琐高被活捉，非常高兴。将史思明收入帐下，表为果毅都尉，与安禄山同为捉生将。
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