提及《水浒传》里的鲁智深,很多读者都能娓娓道来。
在《水浒传》的开篇,本是提辖的鲁达路见不平,为了给金翠莲讨回公道,三拳打死了郑屠镇关西。
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由于闹出人命,鲁达不仅丢了铁饭碗,还东躲西藏,先是躲到了大相国寺,后来又为了救林冲,被董超、薛霸告到了高俅府,鲁达(鲁智深)只能落草为寇、逼上梁山。
明面上看,鲁智深扬善除恶,替金翠莲出头,实乃一位不折不扣的好汉。然而在《水浒传》的末尾,作者施耐庵对鲁智深的描写却颇为耐人寻味。
书中是这么写的,鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。”寺内众僧,都只道他说耍,又见他这般性格,不敢不依他。只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴,换了一身御赐的僧衣,便叫部下军校:“去报宋公明先锋哥哥,来看洒家。”又问寺内众僧处,讨纸笔写下一篇颂子。去法堂上,捉把禅椅,当中坐了。焚起一炉好香,放了那张纸在禅床上,自叠起两只脚,左脚搭在右脚,自然天性腾空。比及宋公明见报,急引众头领来看时,鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
此时鲁智深差不多50岁,为何沐浴一下就在禅椅上气绝而亡?更玩味的是施耐庵对鲁智深的评价是:平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
等等,鲁智深不修善果?只爱杀人放火?可鲁智深不是救了金翠莲父女,替百姓除掉了一个恶霸郑屠么?
其实,你若仔细翻阅了原著,就会发现施耐庵对鲁智深的描写还是有言外之意的,否则怎么会用一句“平生不修善果,只爱杀人放火”去评价他?
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让我把镜头再回转到鲁智深拳打镇关西那里。
当时鲁智深听闻金翠莲的遭遇,当即奔到郑屠的肉摊那里,先是仗着鲁提辖的身份戏耍了郑屠一番,然后不容郑屠解释,便与郑屠交手,三拳便将郑屠打死。
认真看过原著的读者会知道,鲁智深本意只是想教训郑屠,并不是要将他打死。只是鲁智深听闻郑屠有个外号唤作镇关西,不管挨了两拳的郑屠苦苦哀求,又挥出第三拳,当场就将郑屠打死。
严格上来说,郑屠欺辱弱女子和老头子固然可耻,但罪不至死,鲁智深将他打死确实过了一些。
有趣的是,鲁智深仅仅听了金翠莲的一面之词就将郑屠打死,武断了些。关于这一点,鲁智深后来也发觉了金翠莲有些不对劲。
原来,鲁智深后来又遇到了金翠莲和她父亲。
金翠莲父亲的一番话意味深长。书中是这么写的,金翠莲父亲道:“自从得恩人救了,老汉寻得一辆车子,本欲要回东京去,又怕这厮赶来,亦无恩人在彼搭救,因此不上东京去。随路望北来,撞见一个京师古邻,来这里做买卖,就带老汉父子两口儿到这里。亏杀了他,就与老汉女儿做媒,结交此间一个大财主赵员外,养做外宅,衣食丰足,皆出于恩人。”
慢着,金老汉父女不是刚刚经历过一番被恶霸强占之事么?照理说理应“一朝被蛇咬十年怕井绳”,但金老汉怎么又很快地将金翠莲嫁给了赵员外?
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金老汉表现得很得意,在提及赵员外的时候,还说他是一个大财主。
可鲁智深还正与金老汉父母叙旧之时,所谓的赵员外却带着一群人冲进来要揍鲁智深。
书中只道,三人慢慢地饮酒,将及晚也,只听得楼下打将起来。鲁提辖开窗看时,只见楼下三二十人,各执白木棍棒,口里都叫:“拿将下来!”人丛里一个人骑在马上,口里大喝道:“休教走了这贼!”鲁达见不是头,拿起凳子,从楼上打将下来。金老连忙拍手叫道:“都不要动手。”那老儿抢下楼去,直至那骑马的官人身边,说了几句言语。那官人笑将起来,便喝散了那二三十人,各自去了。
赵员外不是极其疼爱金翠莲么?怎么急急忙忙带着三十几个打手,不分青红皂白就冲上来要打人?
笔者讲得直白一点,赵员外看上的是金翠莲的色相,金翠莲看上的是赵员外的钱财。
一个愿打一个愿挨,就这样凑在了一起。
既然赵员外看中的是金翠莲的美貌,证明他本人也对金翠莲的品德没有信心,否则又怎么会前来捉奸?
这样一来,当初金翠莲明知郑屠有妻室,却依旧要做他小妾也就解释得通了,她贪的就是郑屠的银两,如此而已!
若金翠莲没有贪心,又怎么会招惹到后续的风波变故?也就是说,郑屠是有错,但金翠莲也不是善类。
只可惜鲁智深圆寂前才醍醐灌顶,明白了事情的真相。
那一晚,鲁智深端坐在禅椅之上,闭目入定。
生往事犹如潮水一般翻涌鲁智深的心头:渭州酒楼的啼哭,三拳下去倒地不起的镇关西,一路奔波,落草江湖,征战杀伐。
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往日里他只当自己是替天行道,此刻心头豁然一震,醍醐灌顶。郑屠固然是横行街市的恶霸,强欺良善,可说到底也只是欺凌弱女,罪不该死。
那金翠莲,往日只觉她楚楚可怜,此刻细细回想,却未必全然无辜。她甘愿委身郑屠做外宅,何尝不是看中他囊中钱财,以牺牲色相换取衣食。后来她转眼便嫁与富庶的赵员外,更是印证了这份心思。
想到此处,鲁智深心中一片冰凉。原来自己当初仅凭金翠莲的一面之词就怒火上头,当场打死了郑屠,铸成杀业。
想到这里,鲁智深长叹一声,他自以为行侠半生、锄强扶弱,到头来才知早已身负罪孽。
这肮脏不堪的尘间再无留恋,圆寂之心就此定下。不多时,鲁智深诵罢偈语,安然坐化……
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