郭德纲：艺高人胆小？

艺高人胆小

近日各大媒体的头条，又被郭德纲的德云社占了去，起因仍是那套“反三俗”的老调。一段新作相声，据说藏了影射的机关，便被文旅部门传去约谈，责令整改。这风波于郭德纲而言，早已是寻常景致。自他携德云社在曲艺界崭露头角以来，哪次不是被舆论的浪头推着，站在风口浪尖上讨生活。

早年的“反三俗”声讨，台柱弟子曹、何的分崩离析，别墅前的拳脚风波，与侯二、杨五等同行的口笔攻伐，直至此番约谈，桩桩件件，都让他成了坊间最热闹的谈资，妥妥的流量王者。仿佛这世间的风波，少了他便失了几分滋味。

二十余年前，我尚在天津求学。一日乘计程车往图书大厦去，司机正无聊的听着收音机里交广平台的相声节目。他听了没两句，便猛地拍了下车座，粗声骂道：“介似嘛呀？听听锅得杠，那才叫哏儿（天津话）！”语气里的不屑，混着津沽方言特有的顿挫，在计程车里异常扎耳。

彼时临近毕业，我便闻知郭的名号，便好奇地与司机攀谈起来。司机非常健谈，便絮絮叨叨地说开了：“这郭得纲，嘴皮子利索，说的都是咱市井里的活计，不像荧屏上的先生，只会拿腔作调地装文雅。”望着车外街旁鳞次栉比的商号，忽然觉得这座城市，因这几句闲谈，又多了几分烟火气。谁承想不过一年光景后，“郭德纲”的名字，便如惊雷般红遍大江南北。曲艺界的死水，竟也被他搅了个天翻地覆。

三年后，我辗转至江南，闲时便在优酷平台上，档下他的早期作品，辑录成集，细细数来，共计相声126段，小曲小调16支，后来又添了“坑王系列”评书8部，至今仍藏在硬盘深处。或有疏漏，也不影响每逢倦怠时，便取出来听听，驱散几分寂寥。若逢德云社巡演至近处，或重回天津，我亦会买张票，去现场里捧个场。只是近年再去，却觉那台上的热闹，多了几分刻意的迎合，少了早年的赤诚，正如戏院里的茶，温吞得没了滋味。总归是作品质量差得多了。

我要反三俗

此番“反三俗”的风波再起，坊间议论纷纷。有人痛斥德云社格调低下，败坏风气；有人则为其叫屈，称天下乌鸦一般黑。我倒觉得，这争论本就落了下乘。德云社的作品里有“三俗”吗？自然是有的。可放眼望去，青曲、名流、葫芦诸般民间社团，哪一个没有几分市井的粗鄙？天津茶楼茶馆里的相声，更是将俚俗发挥到了极致。荤段子、挖苦歧视人的话语，张口就来。如此说来，“三俗”并非德云社一家独有，不过是行业里的通病罢了。

若说该整改，自然是该的。那些讽刺残疾、挖苦弱势的桥段，本就该从台面上剔除，这是对人的基本尊重，亦是艺术的底线。只是这般整改，为何独独盯着德云社不放？须知东北的二人转，其俚俗程度较相声更甚，却少见这般严厉的约谈。说到底，不过是“枪打出头鸟”的老道理。德云社声名最盛，影响力最广，成了行业的标杆，便也成了“杀鸡儆猴”的靶子。正如旷野里的树，长得最高的那棵，总要先承受风雨的侵袭。

可那些代表主流的曲协机构，其做法便合理吗？我看未必。他们总爱站在道德的高台上，抛出“反三俗”的空泛口号，却从未给出过半分具体的章程。既无网信办那般细化的审核标准，亦无明确的禁语清单，不过是用官僚化的通告随意惩戒，用模糊的标准随意指摘。更有甚者，借“反三俗”之名，行报私怨之实，欲加之罪，何患无辞？这般做法，与那些戴着“公理正义”面具的伪君子，又有何异？

郭德纲与德云社当真没有问题？自然有的，且问题深重。只是这问题的根源，并非所谓的“三俗”，而是藏在其管理的制度之中，藏在郭德纲的性格之内。他曾说“一饭之恩必偿，睚眦之仇必报”，这话听来豪爽，实则暴露了其睚眦必报的狭隘与强烈的占有欲。那些危难时离社的弟子，那些与他共过患难的伙伴，最终都成了他笔诛口伐的对象，便是最好的佐证。

将这性格与管理困境叠在一处，便不难窥见德云社的症结：郭德纲早已将这社团打造成了一座“宗教化”的帝国。他以一己之力将社团做大，自负盈亏养活数百员工，收了数十弟子，把个人的魅力与威信抬到了极致。员工拥护他，弟子膜拜他，粉丝迷恋他，只差三呼万岁，奉他为“教主”了。他用企业的合同约束弟子的行为，用师徒的人伦禁锢弟子的思想，契约与伦理的碰撞，早已在暗中埋下了矛盾的种子。

这座帝国里，人心早已扭曲。为了上位，有人刻意逢迎，弃业务于不顾；为了利益，有人勾心斗角，尔虞我诈之事层出不穷。这般内耗，自然耗损了作品的灵气，也难怪如今的段子，再无早年的鲜活。而帝国的分裂，亦是迟早的事，弟子出走，伙伴反目，不过是这分裂的序幕罢了。

更可怕的是，这般“宗教化”的帝国，本就为在位者所忌。在这片讲究某种信仰的土地上，个人魅力过盛，又掌控着如此庞大的社团力量，足以让掌权者心生忌惮。所谓的“反三俗”，不过是个体面的由头，真正让他们不安的，是这股潜在的威胁。即便你毫无反心，只要他们觉得你有，便足以将你置于死地。这世间的逻辑，向来如此荒诞。

你得学好

我常想，郭氏的出路，不在讨好主流，亦不在辩解“三俗”之非，而在“去宗教化”的自救。摈弃那虚无的“神性”，回归“人性”的本真，放下执念与占有欲，让社团回归艺术的本质，而非个人的私产。如此，方能真正做到“艺高人胆大”，不必再畏惧那些无孔不入的风波。

勾栏瓦舍的余音尚未消散，世间的风波仍在继续。郭德纲的遭遇，看似是个人的困境，实则是整个行业的缩影。当艺术被权力裹挟，当创作被空泛的标准束缚，当真诚被功利侵蚀，再鲜活的段子，也会变得干瘪无味。这世间的艺术，本就该生于市井，长于烟火，而非被圈在象牙塔里，供人把玩。若忘了这份初心，再多的整改与规范，也不过是缘木求鱼罢了。