江苏
1975年，湖北云梦出土一批秦竹简，其中有两件木牍，是一封公元前225年的家书，士兵“黑夫”和“惊”写给大哥“衷”和母亲大人的家书。
信从淮阳发出，寄往云梦，云梦是黑夫的家乡,在故乡母亲和大哥家一起生活。这封家书发现在大哥衷的墓中。
信中让母亲寄一些钱过来，黑夫和弟弟惊借了战友的钱，对方催着要还，因此黑夫的信中要母亲寄钱来，木牍的背面还特别注明“急，急，急”。
在信中，黑夫让母亲到市场上看下丝布的价格是否便宜，如果不贵的话，顺带做两件衣服一并寄过来；如果丝布价格高，就不用买了，只寄些钱来。
黑夫和惊还叮嘱大哥衷，照顾好母亲和大嫂，并关心姑姑生孩子的事情。秦兵立战功是要封爵的，黑夫和惊也一起畅想了战胜回家后的美好。
这是一封很有温度的家书，现在读来也是满满的柴米油盐，字里行间里都是家书的亲切感。
木牍出土后，震惊了史学界，也让国外考古界惊羡不已，因为国外从来找不到如此详实真切的真实史料，只为中国才能有。
前225年，正是秦灭楚国的时期。信中的内容与司马迁《史记•王翦传》的描述也相互印证，王翦在征调云梦男丁充军，在淮阳大败楚军，但是秦军损失五万余人。
衷是没有等到弟弟黑夫和惊的回家，最后带着这封家书和对亲人的思念离去。
题外话，从这些史料中也可以看出，两千年前的中国，可以邮寄钱币，衣物，在当时的物理条件下，可见彼时的中国国家治理发达文明到何种程度。
1990年3月河南巩义市洛西砖场出土一件汉代”斗兽纹陶灶“。陶器上是汉代皇家斗兽场的画面。
我们以前知道罗马帝国时期有斗兽竞技。过去一直认为这种活动是古罗马帝国特有的，中国不曾有；其实在我们的汉帝国时期，甚至比罗马帝国出现斗兽竞技早100年，就已经有了斗兽活动，也有斗兽场。
这一历史事件在《汉书•扬雄传》被记载下来。
“上命扶风民捕熊罴、豪猪、虎豹、狖玃、狐菟、麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆。以罔为周阹，纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉。是时，农民不得收敛。雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故借翰林以为主人，子墨为客卿以风。”
汉成帝命百姓捕获熊罴、豪猪、虎豹、猿猴、狐狸、野兔、麋鹿等动物，用槛车运送到长杨宫的射熊馆。又用围网围成大圈，将禽兽放在其中，让胡人徒手搏斗，各自夺取自己所获的猎物，皇上和百官亲临现场观看。
当时，百姓因此无法收割庄稼。扬雄跟随到了射熊馆，回来后献上《长杨赋》，姑且借笔墨写成文章，于是假托“翰林”为主人、“子墨”为客卿来发表言论，以此进行委婉的讽谏。
这件河南出土的斗兽纹陶灶与《汉书》记载的斗兽场景，两相印证，确凿无疑。
2021年12月4日，国家文物局公布了汉文帝霸陵被发现。霸陵的情形与《汉书》记载的情况完全一致。
汉文帝生前修建霸陵，要求不改变山川，依平地建，不征用劳役建，不用瓦，不做修饰，不用陪葬物品。
由于太过简易，所以霸陵一直未被发现，确认为文帝陵墓后，其情形也是与史书记载一致。
2021年8月，上海出现了“五星连珠”奇观（金、木、水、火、土五大行星会聚）。“五星出东方利中国”的古语又一次被提及讨论。
《史记•天官书》中的原文表述如下：“五星分天之中，积于东方，中国利。”
这是古代天文星占的术语。所谓“五星”，即岁星（木星）、荧惑（火星）、填星（土星）、太白（金星）、辰星（水星）。当这五颗行星在天空中出现于东方并聚集时，被视为中国的大吉之兆。
《汉书》也有记载：汉元年（公元前202年）十月，五星曾聚于东井（二十八宿之一）。而这一年是刘邦开创四百年汉朝的开始。
以前认为这个说法是史书作者一种情怀的表达。
直到1995年，新疆和田地区民丰县尼雅遗址出土的汉代织锦护臂上，就织有“五星出东方利中国”八个汉隶文字。这块织锦是汉帝国皇帝赏赐给西域人的吉祥物。
从实际的天文景象，到史书记载，再到出土文物，三个维度共同印证了这一史实。
中华文明源远流长，文化博大精深，史料丰富，文物详实，相互印证。
这只是瀚海一样的承载中国文明的史书中的几件很小的事实，见微知著，我们的文化博大精深，作为今天的中国人，没有理由不自信。崇洋媚外，应该休矣！
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