1938年5月,安徽和县城郊,成本华被日军押到一处临时刑场。她没有哭喊,也没有求饶,只是整理衣襟,将散乱的头发重新拢好,然后抬头看向周围的日本兵。
这一幕后来被相机记录下来。照片中的她双臂交叉,神情镇定,嘴角甚至带着一丝难以解释的笑意。那不是轻松,而是一个被逼到绝境的中国人,用最后的姿态告诉侵略者:肉身可以被毁,意志不能被征服。
成本华,1914年出生于安徽和县。关于她的家庭情况、婚姻经历,现有资料记载并不完全一致,但有一点较为明确:她不是军队中受过系统训练的职业军人,而是从地方民众抗日行动中站出来的普通女性。
1937年全面抗战爆发后,日军不断向华东推进。和县地处长江沿线,战略位置重要,地方秩序很快受到冲击。面对兵力有限、正规部队难以及时顾及的局面,当地民众组织自卫力量,承担警戒、联络和阻击任务。
![]()
成本华没有躲在后方。她与丈夫刘志宜一同参加地方抗日队伍,凭借果断、沉着和熟悉乡里的优势,逐渐承担起指挥与组织工作。乡亲们知道,她平日性格爽直,说话干脆,遇到大事却并不鲁莽,常常先把人员和退路安排清楚。
在那个年代,女性走上抗日前线,并不只是多了一名战斗人员。她们还要承受来自传统观念和现实环境的双重压力。成本华选择留下,本身就是一种态度:家园被侵入时,保卫家乡不是男人的专利。
1938年5月11日,和县城失守。日军占据县城后,继续向周边推进,地方自卫力量被迫边打边撤。成本华和战友承担掩护任务,试图为其他人员争取撤离时间。敌我力量悬殊,队伍在激战中伤亡严重,她与部分战士最终被日军俘获。
被捕后,日军试图从她口中获取抗日队伍的情况。面对盘问,她始终没有提供有用信息。日军威逼利诱,她沉默以对;敌人逼迫她屈服,她仍旧保持着冷峻的神情。
![]()
据相关回忆材料记载,日军曾对她和其他被俘人员施以酷刑,并以极其残忍的方式进行羞辱和折磨。对于侵略者来说,俘虏只是获取情报的工具;对于成本华而言,守住同伴和队伍的秘密,就是她能够做出的抵抗。
“说出你们的人在哪里,就能活下去。”
面对日军的威胁,她没有回答。
“你不怕死吗?”
成本华只是看了对方一眼。
![]()
这些简短的对峙,未必能逐字还原当时场景,却反映出一个事实:日军没有从她这里得到想要的情报。恼羞成怒之下,侵略者将她与其他被俘人员推向死亡。
有意思的是,成本华并没有在临刑前表现出慌乱。她亲眼见到同伴遭到杀害,知道自己已经没有生还可能,却仍把衣服理顺,把头发整理妥当。她很清楚,接下来发生的一切会被人记住,而她不能让侵略者看到一个被恐惧击垮的中国人。
就在这时,她提出了一个要求:请日军记者给她拍一张照片。
这个要求让在场的人感到意外。一个即将被杀害的俘虏,为什么还要留下影像?或许,她想把自己的样子留给家乡;或许,她知道自己无法再向亲人告别,只能用照片证明自己曾经战斗过。更直接地说,她是在争夺死亡前的片刻主动权。
快门按下,成本华被定格在胶片上。她站在日军士兵面前,双臂交叉,目光平静。照片没有记录她此前遭受的折磨,也没有记录刑场上的血腥,只留下一个中国女性在生命尽头仍然保持的尊严。
随后,日军将她杀害。关于具体行凶方式,不同材料存在细节差异,但她死于日军之手这一事实,有地方纪念资料和相关历史记载作为依据。她牺牲时年仅24岁,人生停留在最年轻的年纪。
那张照片却没有随着战火消失。抗战胜利后,和县民众不断讲述成本华的事迹,地方上也以纪念设施和宣传材料保存这段记忆。她不再只是照片中的一个名字,而成为和县民众记忆里的一位抗日女性代表。
侵略者也并非没有看到这张照片的后果。相关叙述中,曾参与和县战事的日本士兵在战后回忆起成本华的神情,长期受到不安和悔恨困扰。那一声迟来的“对不起”,无法抵消杀戮,更无法替死难者讨回公道,却说明那张照片确实成了侵略罪行的一项见证。
成本华没有留下长篇遗言,也没有留下完整的战斗记录。她能留给后人的,只有一张照片、一段并不完整的史料,以及在和县陷落时作出的选择。她站在镜头前的那几秒,成为侵略者无法抹去的证据,也让那场发生在安徽和县的抗战悲剧,有了一个具体而清晰的面孔。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.